《台湾尚如此，大陆何以堪？—再回司徒一先生》
政府的规模从据乱世到升平世的变化，台湾确可以算一个好样板。但在儒家看来，台湾民主本身不算一个好样板。由于制度的文化背景不深、社会的道德根柢太浅，台湾民主颇为劣质。

制度与科技不一样，异域移植的制度与本土文化如不能作深度勾通，必然会发生各种恶性冲突和变异。由于政治、社会、历史的种种原因，儒家没有直接开出民主制，但儒家的民主思想则颇为原始，本身接纳民主制度毫无障碍。关键在儒家主体能否挺立起来并获得政治机会。

台湾尚如此，大陆何以堪？故我虽盼望和追求大陆民主化，但也一直有一大隐忧，耽心未来中国民主的质量。大陆对中华文化的摧残曾百倍于台湾，而今虽有所恢复，与台湾水平比仍有不如。如果不加强文化和道德层面的建设，不仅民主求之无力、实现艰难，纵然侥幸成功，质量必难保证，于国民是福是祸，实所难言。

文化的传承和道德的建设，应从思想先锋人物、社会中坚群体开始，从民主自由队伍开始。东海数年来苦口婆心棒喝狮吼，在开罪特权集团的同时不惜开罪大小真伪各方英杰，根本原因在此。我岂好斗哉，历史责任、文化责任之所在，我不得已也，我不得已也！2009-8-24东海老人

附司徒一：多谢赐教！讲得很有道理。政府的规模从据乱世到升平世的变化，台湾可以算作一个样板：戒严时期政府权力很大，解严之后就缩小了。比如训政及戒严时期有“出版法”，1999年废除，完全回到宪法所保护的言论自由上来。
不考虑遥不可及的太平世，如果把宪政民主社会看作升平世，那么民主中国应当实行小政府（当然不是小到无为而治的程度）。（所跟帖: 东海一枭：答司徒一先生）