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刘杰：就“万物一体”的思想与东海一枭先生商榷

东海一枭2
[博客]

警告次数: 1

头衔: 海归准将
声望: 教授

加入时间: 2006/09/21
文章: 1398

海归分: 164915

标题: 刘杰：就“万物一体”的思想与东海一枭先生商榷 (1245 reads) 时间: 2008-4-05 周六, 14:35

作者：东海一枭2 在海归茶馆发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

刘杰：就“万物一体”的思想与东海一枭先生商榷
(自由圣火首发稿)

作者 : 刘杰,

發表時間：4/5/2008
一，为什么说“万物一体”的思想是一种“前现代”的东西？
东海一枭先生是我很尊敬的人。他的很多诗作也是我所喜欢的，以前我也喜欢读他的哲学与文学作品。可是自从他以儒家学说的正统衣钵的代

言人出现时，他的作品就不再吸引我了。
所谓天人合一的思想，或者说“万物一体”的思想，其实在西方也有长期的影响。古希腊前苏格拉底的哲学家早就提出过这样的“万物一体”

的思想，可以说，这是人类社会早期，处于蒙昧中的人类的朴素唯物主义的思想，也就是泛灵论的那种思想。
东海一枭先生为了给自己的没有凭据的思想找立足点，举出了许多科学的例证。可是这些例证，恰恰证明了他的思想的缺乏“科学依据”。东

海一枭先生中始终在自说自话，自言自语地信口开河。东海一枭先生对于科学研究的实际过程与作为假说的结果都不感兴趣。对于科学研究的

实证观点的方法，更是没有兴趣。他用了许多似是而非的例子，只是想借此说明他要表达的那种缺乏定义的唯心论的“万物一体”。就象我在

前面说的，东海一枭先生是用一种前民主与前科学的缺乏实证的蒙昧精神，在表达他的所谓“万物一体”观。他所说的传统，除了代表专制、

野蛮与愚昧外，与现代开放社会的精神格格不入。说白了，东海一枭先生的那个“万物一体”，其实就是一种占星术式的曲解，这突出表现在

他对于那些科学论据的引述上。
东海一枭先生并不懂得爱因斯坦所说的“质能互换”在物理学上的实证意义，更不理解宇宙大爆炸理论的“奇点”并不是什么“蕴藏全部信息

，原来都存在的微粒”。他的目的，只是借用这些看似时尚的术语，来为自己的荒谬的“万物一体”找寻"现代性"的证据。可以说，东海一枭

先生对于科学的理解，可能连伽利略的时代水准都没有达到。当年的伽利略曾经提出了与东海一枭先生所谓的“万物一体”式的蒙昧神秘主义

观点，截然相反的科学观点。自此，开创了我们我们今天"现代"科学的序幕。按伽利略的说法：自然界的研究不是定性化的，而是定量化的；

自然界的性质不是唯心论的神秘主义的“万物一体”的体系，而是能够用数学和实验进行研究的力学化的体系。伽利略还特别说明，科学研究

的世界，一定要与人们日常生活的日常经验保持距离，特别是与那些巫术或“宇宙即是我心，我心既是宇宙”的观点保持距离。伽利略还特别

提出，科学精神或求实精神最重要的是去魅化，也就是世俗化。
摆脱了神学的专制，才有了哲学和科学；摆脱了封建的专制，自由民主才得以兴盛。作为一个现代社会的公民，他肯定是一个高度独立和自主

的人，而不是禁锢在所谓儒家式的“君君臣臣，父父子子”的硬性伦理要求上。作为一个懂得民主精神的自由公民，他一定是一个以实证精神

参与社会活动的公民，而不是什么“夫人者，天地之心，天地万物本吾一体者也。”的自大狂。作为一个懂得开放社会意义的世界公民，他一

定会对新的科学思想和新经验抱开放的态度，能够遵循客观实证的规律，遵守科学的规则，依据客观原则及证据作出客观判断，而不是听由传

统专制社会用来压制人性，压制人类的创造性的“万物一体”的说法的忽悠。
二，为什么说“万物一体”的思想是一种“反现代”的东西？
现代自由民主的开放社会，是一个高度尊重个人，宽容并接受各种各样的修改，以一种相互尊重的创新性的精神组成的社会。这个现代社会，

完全不同于东海一枭先生所鼓吹的所谓“万物一体”的封建社会那种的对人性的压制，那样的权威性的专制社会。在那样的社会中，人们没有

原则，不尊重个性，官员习惯于撒谎，以自己的需要，随心所欲地曲解别人的思想与学说。其结果，就是整个社会缺乏诚信与原则，缺乏一种

对于他人，对待自己的客观态度。以什么“万物一体”，天人合一的口号，恶意地侵犯自由人的权利。
东海一枭先生的思想，特别是他所引用的科学证据，就具有这样最明显
的反现代的特征。他按照自己那种“占星术”的一套可以随意解释的东西，歪曲了其实有严格定义的科学。他根本没有意识到，当他引述“科

学的证据”时，其实是以中世纪巫师的方式在亵渎科学。我已经在前面说得清清楚楚了，东海一枭先生的那些思想，从本质上说，就是一种“

占星术”的变体。
不管占星术以何种面目出现，占星术的目的都是想表明有某种神秘的力量在影响着我们每个人的生活。我们每个人的生活都是息息相关，不仅

人与人之间息息相关，而是人与地，人与天，人与星星，人与宇宙万物都有关系。然后，掌握占星术的人，就能以某种神秘的方式，来发现并

预测这种离奇的关系。普通占星术家用这个方式骗钱，而封建社会的统治者就利用这个方式来愚民，从而为自己的野蛮专制的统治找借口。
迷信总是披着一种神秘主义的面纱；而野蛮专制，也总是披着一种解放人类的面纱。在中国这样的缺乏科学知识，迷信野蛮专制的制度的愚民

极其众多的社会中，宣扬“万物一体”的客观结果就是成为专制的帮凶，真理的敌人。西方那些专制主义的宣扬者，赤裸裸地宣扬什么“万物

有灵，而人类处于宇宙的中心。”东方的专制主义的宣扬者，会含蓄地说什么“夫圣人之心，以天地万物为一体，其视天下之人，无外内远近

，凡有血气，皆其昆弟赤子之亲，莫不欲安全而教养之，以遂其万物一体之念。”所有这一切，都与现代的自由民主格格不入；所有这一切，

都与现代的实证精神格格不入。
所有这类反对科学的神秘主义的例子，目的是什么呢？显而易见，就是为了忽悠愚民，为了方便野蛮专制的统治者弄虚作假。可以清楚地告诉

东海一枭先生之类的儒家思想的鼓吹者：只是当中国人的思想，从专制主义和封建主义走向人道主义，从蒙昧主义和神秘主义走向理性主义，

民主才能真正实现。
三，为什么说在今天的中国，“万物一体”的思想是种危险的误导？
今天的中国人，需要的不是什么“万物一体”的老生长谈。今天的中国人，迫切需要的是科学与人性。科学世界是受客观规律支配的，物理化

的客体和过程并不受什么“万物一体”的影响。而人性，更不是什么君臣父子，仁义道德之类的东西。人性的力量是基于理性思考的行动能力

。正是因为这种理性的力量，人才有勇气发出正义的诉求。
东海一枭先生所提出的种种观点，离一个现代性的开放社会实在太远。他的思想，与现代的自由民主社会几乎没有多少共同性。自由社会的健

康发现，是通过理性的力量建立起了法制与科学之后实现的。如果中国人不能摆脱旧有的传统文化的束缚，如果中国人不能清算漫长封建社会

的影响，如果中国人始终处于一种内心的迷信和无知的状态，那么中国的自由和民主就不可能实现。

一枭附言：枭文《万物一体论》还可以这么理解的呀。天地之间，真有刘郎乎？哈哈哈

作者：东海一枭2 在海归茶馆发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

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