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主题: 靠自己争气，让真理发光-----勉儒者

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靠自己争气，让真理发光-----勉儒者

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老枭，怎么不做点功在当代，利在千秋的实际事儿呢？比如说帮助广大群众恢复诚信。 -- SeamusGOGOGO - (0 Byte) 2008-7-16 周三, 08:35 (290 reads)

东海一枭2
[博客]

警告次数: 1

头衔: 海归准将
声望: 教授

加入时间: 2006/09/21
文章: 1398

海归分: 164915

标题: 狂童休看剑，醉眼莫挑灯----四答网友 (282 reads) 时间: 2008-7-16 周三, 10:47

作者：东海一枭2 在海归商务发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

狂童休看剑，醉眼莫挑灯----四答网友
-----四答醉眼挑灯看剑网友

一

醉眼挑灯看剑：任何一种学说进入极端状态，都有可能走向反面。本人是说‘当你把自己信奉的学说供奉为至高无上指导其他一切学说的学说时，这就与专制主义联姻了”，而没有说“自由主义与专制主义联姻了”。老枭的篡改歪曲技巧还是不错的，这一方面不能不使我赞扬。如果把我的观点与“自由主义”联系起来，就是这样的：“自由主义”如果走向极端，也有可能与专制“联姻”。某些曾经的“自由主义”者不也成了专制的帮凶了吗？当然，“自由主义者”非“自由主义”，但主义如同人一样，具有着不同的发展趋向，因为它毕竟是人解释世界和改造世界的思想武器，即是说它是人的产物。人是个什么样子，人的学说就是个什么样子。严格地说，没有脱离人的什么“神学”，而所有的“神学”不过“人学”罢了，人只是给它涂上了一个超越的符号而已。

东海老人答：这是一段很能迷惑人的话，实仍似是而非。

“任何一种学说进入极端状态，都有可能走向反面。”尽管加了“有可能”三字，这个结论仍不成立。因为不是任何学说都会进入极端状态的。例如儒家的中庸之道、义德，都是反对“极端状态”的。“极端状态”的东西，就有违中庸，就不义。中庸状态可以有很多表现方式，唯独不表现为极端。

墨家法家都是从儒家“开”出来的，但都“过”了，极端了。儒家以义节仁，仁爱有序，墨家学仁而过；儒家法本于礼，礼本于仁，法家唯“法”是崇。故两家皆不义、皆为儒家所反对。

自由主义纵有可能走向极端，但不会极端到与专制“联姻”的程度。与专制“联姻”的自由主义，实已违背了自由的原则，就不是自由主义了。防范和解决自由主义走向极端的办法，在于对自由主义的回归及完善（或在遵循自由原则的基础上超越），而不是抛弃。

主义固然如同人一样具有着不同的发展趋向，但有些主义怎么发展也不能趋向反面，否则就不是原来的主义了。至于某些曾经的“自由主义”者成了专制的帮凶，那不是自由主义学说的问题。

二
醉眼挑灯看剑：其实，任何一个正常的人都会清楚：在中国现在的条件下，任何人也不可能回答一切问题，且不说人之局限性了。有些问题，只要你一开口，喉管立刻被扼住了。难道不是吗？“我能够回答一切问题”，不管从哪方面说，只能是一种臆想。何况，凯迪是否愿意为您“回答一切问题”而献身？

东海老人答：在哲学层面、信仰层面回答一切问题，这是儒佛道及世界各大小宗教、多数学说都能办到的，也是成熟的宗教和学说必须做到的。至于回答得对不对、正不正确、圆不圆满，那是另一回事。

如果我“一开口，喉管立刻被扼住了”，那不是我的责任。我当然不希望凯迪为我献身，但万一“凯迪为我献身”，也不是我的责任。这些问题很难懂吗？（“凯迪为我献身”可能性极低。但醉眼挑灯看剑这么说，居心似颇为不堪。）

三
醉眼挑灯看剑：按照老枭仁本主义的标准，最“坏”的学说也有“好”处。本人之粗陋批评，当然谈不上什么“学说”，但按照枭之逻辑，最坏的批评也该有“好”处吧？然而，大文化人老枭却对本人之批评全盘否定为“全是混扯”。这样对待批评的态度难以使他人肃然起敬倒是其次，重要的是违反了老枭自己那“最先进”的“仁本主义”之精髓：最坏的也有好的之辨证规律。至少在这件事情上，我对老枭的评价是：他不大懂“仁本主义”，或者说的是一套，做的是另一套。

这段话是针对枭言“以仁本主义的标准去衡量，最‘坏’的学说也有‘好’处、最‘好’的学说也有‘坏’处”的（这里的坏，不一定指邪恶，也指不足之处，故加括号）。不又全是混扯么？我说的是：最“坏”的学说也有“好”处。可不是说最坏的批评也有“好”处。

任何学说，能够流传一阵子，影响一些人，必有一定程度的“好”（合理性），如法家学说、马列主义、利已主义、神本主义等，包括各种邪教教义。绝对“坏”或一点道理也没有的东西是流传不开来、影响不了人的。

坏的批评则不一定有“好”处。例如醉眼挑灯看剑的批评，如果说有好处，要加负面二字。或者说让我也让一些读者领教了你头脑的“混”。仅凭观点、而且是这么简单的一句话，就充满恶意地论断他人“说的是一套，做的是另一套”，简直“混”得太没谱没边了吧？

四
醉眼挑灯看剑：随便敬告大文化人老枭先生：以“混扯”去对待别人的批评，这不但有损于大文化人之气概，之风范，也无法让人产生追随于您并终生做您信徒的思想与情感之冲动。尊重自己从尊重他人做起。

东海老人答：批评不一定是混扯，但不可否认，许多打着批评旗号的文字，纯属混扯。如实如理地指出对方的“混”处，正是“大文化人之气概，之风范”、之诲人不倦的精神的体现（注意，如果说“混扯”是骂人，也是极有节制的，而且以如实如理地指出对方的“混”处为前提，与讲不出、讲不过理而混骂完全不同）。

很抱歉，我患有严重的道理、智力岐视症，以实话实话对应无知无理人士的邪话胡说，确实不够客气。醉眼挑灯看剑能够不“产生追随于您并终生做您信徒的思想与情感之冲动”是很明智的，不然其情感绝对要受伤的。

当今天下，配追随于我的人可没几个。东海儒家即使开门，也不是废品收购站、破铜烂铁全收纳呀，哈哈哈，况老枭一向自由自在独来独往不要别人追随乎？有一点必须说清楚：我公开答复醉眼挑灯看剑之类网民，是针对天下后世的启蒙，绝不表示我允许他们追随！2008-7-15东海老人
东海老人首发《民主论坛》https://asiademo.org/gb

作者：东海一枭2 在海归商务发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

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