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[连载] 中医存废的来龙去脉(3) === 新中国时期的两次中医存废之争
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作者
[连载] 中医存废的来龙去脉(3) === 新中国时期的两次中医存废之争
幽魂倩女
头衔: 海归少尉
声望: 讲师
加入时间: 2010/01/02
文章: 10
海归分: 2610
标题:
[连载] 中医存废的来龙去脉(3) === 新中国时期的两次中医存废之争
(1284 reads)
时间:
2010-6-17 周四, 09:49
作者:
幽魂倩女
在
海归商务
发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com
新中国成立之初的“西医中国化,中医科学化”
1949年10月,中华人民共和国政府成立了。国民政府没有解决的中医问题,
历史性地落在了中国共产党人的头上。于是,在1950年8月全国第一次卫生工作
会议上,新中国的医生们继续讨论了“中医存废问题”。这就是我国历史上的第
四次中医存废之争。争论的结果,形成了一个共识,叫做“西医中国化,中医科
学化”。与之相配套的措施,包括引导中医生自我进步,和对长期累积起来的医
疗陋习进行整顿。应该说,这些共识和措施是正确的。可是,相关的政策和措施
实行还不到3年,就实行不下去了。
为什么会这样呢?
中华人民共和国建国之初,毛泽东曾经提出过“两个合作”的设想。朝鲜战
争一爆发,首先使“两个合作”当中的“与爱好和平的资本主义国家合作”进行
不下去了。中苏关系恶化之后,“与社会主义阵营各国的合作”也进行不下去了。
事实上,从中华人民共和国成立到文化大革命结束,我国的医疗卫生事业一直在
封闭状态下苟延。无论是医,还是药,都没有得到半点国际援助。更要命的还在
于,国内政治环境也极度恶化了。从旧社会过来的医生,不是“具有帝国主义背
景”,就是地主资产阶级出生。由之,“西医中国化”和“中医科学化”的基本
力量都丧失殆尽了。
在国际上孤立无援,国内极端缺医少药的背景下,毛泽东违背他1949年关于
“中医是旧医,西医是新医,新事物必然代替旧事物”的讲话精神,以其个人专
断,彻底中断了“西医中国化”和“中医科学化”的进程,并为此撤销了两位在
中国共产党历史上具有老资格的卫生部副部长(王斌和贺诚)的职务。
不仅如此,在“三大改造”运动中,毛泽东还以“解放中医”的名义,把中医全
面纳入了国家医疗体制。从此,中医也同全国人民一道,跑步进入了共产主义。
中医问题演变成了政治问题
自从中医“跑步进入共产主义”之后,中医问题演变成了政治问题。在长达
半个世纪的时间里,中医问题一直没有得到任何形式的讨论,更不可能得到任何
形式的批判。由之,中医当中固有的思想和方法上的陋习,被当成“传统”而延
续下来了。原来已经被批得体无完肤的中医理论和方法,被全面地掩盖下去了。
除此之外,中医还在新形势下滋生了一些新的不良习气。其中突出的一点就是,
无所顾忌地蔑视科学,蔑视进步,热衷于自吹自擂,从而严重败坏了我国医学界
的学风和医德。
更有甚者,在中央政府的倡导下,进行了全国规模的创办中医药高等教育。
它使中医当中许多不正确的东西被粉饰成了科学进入了科学的殿堂。中医药高等
教育的创办,为我国累积了许许多多的社会问题。
改革开放以后,这些累积起来的社会问题日益暴露出来了。于是便有人起来
重新反思中医问题。2006年4月,我(张功耀)在《医学与哲学》杂志发表《告
别中医中药》的檄文。我国人民以此为契机,终于按捺不住内心的激动,毅然决
然地冲破来自各个方面的政治阻力,以维护人民的生命安全和健康为崇高责任,
自发地将一个沉寂了半个多世纪的中医问题再次提出来了。
这就是我国历史上空前规模的第五次中医存废之争。
【总结】
回溯以往不难发现,中医存废之争所涉及的利益关系是逐步加强的。毫无疑
问,目前还在进行的第五次中医存废之争,所涉及的国家利益、民族利益和个人
利益,最为尖锐,也最为复杂,牵涉面也最广。其所以如此,都是我国50年代那
一次医疗体制建构累积并遗留下来的后遗症。
首先是政治困难。
医学问题本是一个科学问题。按理,对任何科学问题的讨论都应该是无禁区
的。可是,中医问题在1951年就已经变成了一个政治问题。从那以后,我国进行
了四十多年包括“批判自然科学中的非无产阶级思想”在内的多次政治运动。人
们对于涉及政治问题的所有讨论都心存余悸。
虽然我国进行了30多年的改革开放,但是,要使中医问题冲破“先王谕旨”的束
缚,让中医问题的讨论回归科学的轨道,依然需要广大的学者、政治家、新闻工
作者、法律专家发挥自己的政治智慧。
其次,我们面临着前所未有的利益链关系。
中医进入国家医疗体系半个多世纪以来,累积性地形成了一种错综复杂、高
度致密的利益链关系。
(1)中央政府与中医之间的利益链关系。
中医是毛泽东以其个人专断把它纳入国家医疗体系的。这个决策既违背中央
职能部门的集体决策,也违背毛泽东的真实意愿。尽管这个体制建构不免荒谬,
但是,中医只要在我国的国家医疗体系当中存在一天,中央政府就有义务豢养和
扶持它一天。这对于中央政府来说,是一个不小的思想负担、政治负担、社会管
理负担和经济负担。显然,如果我国不在50年代把中医中药纳入国家医疗体制,
这样的利益链关系就不存在。中央政府要处理中医问题就没有现在这样困难了。
(2)政府兴办中医药高等教育形成的利益链
政府兴办中医药高等教育,是我国教育史上的最大耻辱!这样的教育一办起
来,不但破坏了我国的教育风气,它使伪科学、迷信和神秘主义堂而皇之地进入
了科学的殿堂,而且更严重地是构筑了本来不存在的与中医药高等教育相关的社
会利益链。
中医药大学的老师要评职称,要分房子,要拿奖金,还要搞所谓的“科
研”。中医药大学的学生要学知识,要就业,就业之后还希望享受与其他人同等
的待遇。可是,中医药大学所传授的东西走不出校园一步!中医药大学要求学生
背“汤头歌”“药性赋”“十四经穴歌”“玉龙歌”“百证赋”“濒湖脉诀”。
这些东西,拿在中医药大学校园内,大约可以作为学生必修的经典著作。可是,
一旦走出校园,这些文化垃圾绝对一钱不值。于是,麻烦来了。中医药大学学生
就靠着这些文化垃圾拿文凭。中医药大学的教授也凭着他们的三寸不烂之舌,把
这些垃圾解释成“字字珠玑”混饭吃。用中医药大学某些老师的话说,中医药大
学和其它大学属于“两个科学体系”。中医药大学学的是“东方科学”,其它大
学学的是“西方科学”。可是,最尖锐的问题是,中医药大学自我标榜的“东方
科学”只能在中医药大学校园里边让中医药大学的学生们孤芳自赏。“西方科
学”才能走出校园,走向世界!在中央政府主导的大学合并潮中,中医药大学只
能“合并同类项”,没有任何从事“西方科学”教育的大学愿意与中医药大学合
并。为什么会这样呢?最近,我校湘雅医学院的一位教授对我说:“不用说合
并,坦率地说,我们连开会都不愿意见到他们(指中医药大学的老师)。科学和
伪科学之间根本就没有共同语言。怎么合并?!”
状况就是如此!中医药大学是中央政府办起来的。但是,中医药大学自我标
榜的“东方科学”越来越与社会格格不入,已经是一个严酷的现实。这样的利益
链关系是当前中医存废之争所面临的最大困难!尽管中医药大学越来越远离社
会,但是,没有任何一所中医药大学敢于放弃眼前的利益,理直气壮地融入社
会、融入世界变革的大潮之中,这就使得中医药大学成了“告别中医中药”的最
大阻力!
(3)大众媒体与中医之间的利益链关系
翻开报纸,打开电视机,打开一个网页,迎面而来的都是些中医药广告。虽
然没有详细统计,但是,如果说中医药广告占全部大众媒体广告收入的80%,应
该还是一个保守的估计。很明显,我国的大众媒体与中医药之间已经形成了不可
告人的相互利用关系:大众媒体帮助中医药做虚假宣传,中医药给大众媒体提供
广告赞助。这种相互利用关系极大地败坏了我国的社会风气。最近发生的“张悟
本事件”就是一个典型的例子。
最后是僵化的体制。
我不相信中央政府里边没有明白人。他们当中对中医中药具有清醒认识的
人,应该不在少数。可是,卫生部里边设了中医司,卫生部之外设了中医药管理
局,卫生部副部长里头还有一位中医专家。单是“构建和谐社会”的需要,卫生
部里头的人就不便于公开站出来反中医。我接触过一些(西医)医学界人士。尽
管他们极力赞成我对中医中药的看法。但是,在公开场合他们都表示不便发表意
见。
我问他们为什么?他们的回答是这样的:“中央一再强调中西医之间讲团结,当
前中央又强调‘构建和谐社会’,我们还能讲些什么?中医究竟能干些什么?中
医在这50多年里究竟干了些什么?谁不清楚?有些话,我们西医不好讲,你们这
些搞科学哲学和科学史的学者帮我们把话讲出来了。我们从心里感谢你们。但
是,要冲破这个体制,你们设想5年解决问题。依我看,花20年解决问题也是非常
了不起的!”
纵观我国历史上发生的这五次中医存废之争,最艰难的是当前还在进行的这
一次。虽然我们没有遭遇文化大革命那样的残酷斗争和无情打击,但是,我们遭
遇的打击和封锁,是以往四次中医存废之争所不曾有过的。北洋政府教育大员汪
大燮可以理直气壮地拒绝在大学开中医药课。国民政府可以拿出解决中医问题的
40年愿景方案。鲁迅先生可以带头骂中医不过是有意或无意的骗子。傅斯年先生
可以说,现在还讨论中医问题,简直让他吐血。余云岫先生可以三次出版他的
《余氏医论》(最后一版出版于1951年)。新中国也可以制定出“西医中国化,
中医科学化”的远景规划。
可是,当“年轻的共和国”变成“年迈的共和国”之后,中医问题居然变得如此
敏感了。医学问题人命关天。它本应该比其它科学获得更多的自由讨论。欧洲黑
暗的中世纪禁止了许多学术活动,但一直没有禁止医学研究。原因就是,从最高
贵的教皇到最下贱的流浪汉,生命的安全与健康无人可以逃避医学问题。可是,
恰恰这个人命关天的科学领域,在我国却被划出了一个不可越雷池一步的“学术
禁区”。迄今为止,反中医的意见不能公开发表,反中医的书籍不能公开出版,
反中医的电视节目不能录制,更不能播放。倒是那些低级趣味的“养生之道”可
以在报纸、杂志和电视媒体上大行其道。
作者:
幽魂倩女
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