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主题: 西方思想家百人之第五十: 亚当•斯密 (1723-1790)
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作者 西方思想家百人之第五十: 亚当•斯密 (1723-1790)   
网客JT
[博客]




头衔: 海归上校

头衔: 海归上校
声望: 博导

加入时间: 2008/01/11
文章: 1021

海归分: 97019





文章标题: 西方思想家百人之第五十: 亚当•斯密 (1723-1790) (2055 reads)      时间: 2009-4-14 周二, 09:32
  

作者:网客JT海归茶馆 发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

(网客JT 译自 Philosophy 100 Essential Thinkers, by Philip Stokes)


‘有意行为的无意后果’将有益于大众社会。

斯密是个苏格兰哲学家,专长道德理论(morals),政治学和经济学。他与休谟(David Hume)是同时代的人,观点和哲学个性也很象。他在伦理(ethics)和逻辑学方面的讲义以《道德情感理论》(Theory of Moral Sentiments)的书名出版。但使他最出名的,是他在政治经济学领域的著作,《国富论》。

斯密是(前英国首相)玛格丽特•撒彻尔最推崇的经济学家,也是许多保守派经济学家的最爱。他最著名的是在下列三方面的观点:私有财产,自由市场经济和‘有意行为的无意后果’会有益于大众社会的信条(doctrine)。 意思是说,一个人在有意地追求自己利益的同时,也无意中满足了社会整体的利益。

一个简单的例子: 假设琼斯为了赚钱而开了一个工厂,生产某种日用品。尽管只是为了给自己挣钱,琼斯的创业却为别人带来了好处。首先,他的雇员因此有工作机会能挣钱养家,直接受益。其次,因为他的工厂生产了产品,人们就可以比先前更便宜地买到并享受这些产品,因而间接受益。市场经济的力量确保这种无意的益处会出现,因为如果他的雇员能找到更好的工作,他们就不会来琼斯这里上班,琼斯就不得不提高工资来吸引工人。 同样,如果别人能提供更方便或更便宜的同类产品,琼斯的工厂就会要么倒闭,要么把产品降价到有竞争力的程度。这个模型假设劳动力市场和商品市场上都没有垄断现象。

这个信条对18,19世纪的工业家们有着巨大的影响,也为后来边沁(Bentham)和米尔(Mill)的伦理理论提供了哲学基础。 然而,对此信条的批评也随手拈来。让创业的资本家觉得追求自己的利益其实是对社会的一种崇高的慈善行为,尽管挺舒服的,却不过是掩耳盗铃。 回顾一下英国的工业化历史,看看工业时代的充满狡诈和剥削的各种行径,工人阶级的极度贫困和持续恶化的社会状态,就不难意识到斯密的理想化的模型有着更严重的“无意”后果。后来导致解决西方工业化国家的这种社会状况的,不是西方经济学对这个信条的胜利地坚持,而是把贫困和剥削转移到世界上别的角落。(译者注: 想想西方殖民主义的经济和社会收益)。 换句话说, 西方国家人民生活水平的提高是以别的国家为代价的,在一定程度上是因为斯密经济哲学理论中所必需的劳动力阶层从西方国家转移到了第三世界国家。

无论每个人对斯密的看法如何,国富论是西方思想史上最重要,也是阅读最为广泛的经济和政治哲学作品之一。反对者需要阅读和理解这部作品,绝不亚于其支持者。


作者:网客JT海归茶馆 发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com






上一次由网客JT于2009-4-14 周二, 09:38修改,总共修改了1次





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