海归论坛 :: 阅读跟帖 - [原创]美学心得（第七十八集）罗国正

会员列表
收藏夹
论坛帮助

论坛首页 | 排行榜 | 在线私聊 | 专题 | 版规 | 搜索 | RSS | 注册 | 活动日历


主题: [分享]美学心得（第七十二集）罗国正

海归论坛首页 -> 海归酒吧焦点讨论 | 精华区 | 嘉宾沙龙 | 白领丽人沙龙

分屏

表形显示

阅读上一个主题 :: 阅读下一个主题

作者

[分享]美学心得（第七十二集）罗国正

所跟贴

[分享]美学心得（第七十二集）罗国正 -- yankuaizi - (3164 Byte) 2012-2-23 周四, 16:33 (1911 reads)

yankuaizi
[博客]

警告次数: 1

头衔: 海归上校
声望: 学员

加入时间: 2007/08/09
文章: 262

海归分: 89372

标题: [原创]美学心得（第七十八集）罗国正 (880 reads) 时间: 2012-3-21 周三, 15:34

作者：yankuaizi 在海归酒吧发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

美学心得（第七十八集）

罗国正

2012年3月

1418、从古至今产生了很多人格的典型，成为历代人的榜样。但有一种人格，从完整的学理意义上说，是在当代才得到真正的、彻底的形成，就是“生态人格”。尽管我们可以从古代的历史中，特别是中国古代的优秀人物中找到一定的思想脉络和物证，例如老子的《道德经》，苏州的园林建筑等，但作为定性定量的科学分析，有理有据的生态文明理论的形成，站在类的根本利益高度出发，跨越不同信仰、派别、集团、民族的成见，实现有理想、有目标、有计划、有组织、有经费、有广泛的社会基础、有大量的宣传，在全球范围上关心、爱护生态环境的行动，是在当代才开始发生。这是形成众多具有“生态人格”的背景和条件。

生态文明的理论对传统的观念、信仰、理论的冲击是巨大的，有的甚至被冲得土崩瓦解。“生态人格”的形成和受到尊崇，对传统的很多“人格典型”也产生了强烈的挑战，有的已是不堪一击了。整个世界都处在生态文明思潮和力量的调整之中，例如：世界气候大会、循环再生经济、城市绿道、环保生产等等。这是全球性的历史大潮。千万不能忽视。只有具有“生态人格”的人，才有可能成为这大潮中的“弄潮儿”。

“生态人格”的根本的、占主导地位的理念，我认为还是“以人为本”的理念。而强化“生态”的意识，则内涵更广阔，更具有时代特色。“生态人格”会使人们更有当代的亲切感和凝聚力，悠然产生出一种绿色、清新、自然的美感。“生态”现已成为社会文明程度、人们幸福生活和幸福感的重要指标，也是对子孙后代有所交代的重要实证。具有“生态人格”的人，是实现生态文明的主导力量，也是建设生态文明社会的最先进的力量。这种力量将会不断壮大，前景无限。

为了使大家对“生态人格”有更好的理解，下面将几个生态概念解释附上：

（1）“生态系统”是指具有自动控制、自我调节的能力，能量输入和输出长时间可以保持动态平衡状态，具有良性循环的性质。

（2）“生态价值”是站在人始终作为价值的主体的立场，对客观对象或人的行为作用于人类的生态环境所具有的效果和意义。“生态价值”具有正价值和负价值。人是争取对自己的正价值。这里就存在着矛盾与平衡的关系。“生态价值”不同于“生态的价值”。

（3）“生态工程”是指人们在充分认识自然生态的基础上，运用相关原理进行模拟自然生态系统而设计建成的生产艺术或工程系统。生态工程主要分四类：物质和能量分级多层次进行利用；使物质、能量可以转化与再生的系统，循环再生工艺；无污染工艺；生物工艺，多功能系统的完全代谢过程。

（4）“生态效益”是指生态系统对人类的有益效应，集中表现在生存条件、生活环境、生产活动等方面。人们评估生态效益主要从生态平衡的角度出发，它与经济效益有互为因果、相互制约等关系。随着科学的发展和生态文明的普遍推行，人们对生态效益的理解会深化。

（5）“生态教育”是指热爱大自然、保护生态环境、对生态良性循环的认识、掌握生态价值尺度、树立和信守生态道德理念等等的教育。

“生态人格”可以纳入“生态美学”的范畴，并作为“生态美学”的重要研究对象。我对“生态人格”的初步定义是这样（有兴趣者，可以参与修改此定义，使它更准确、合理，这是件好事。）：

“生态人格”是指具有丰富的生态知识和强烈的生态意识、观念，掌握生态价值尺度，形成和信守生态道德观念的人，在长期关心和爱护生态环境、长期热爱并积极参与或从事生态环境建设的过程中，所形成的人格。

“生态人格”能在社会上得到广泛的推崇和确立，是反对狭隘功利主义，反对掠夺性地开发自然资源而导致生态失衡、生态破坏，直接影响人类的生存和发展的最强大的主体力量。人们应该对具有“生态人格”者，采取赞美、支持的态度，有条件者，应该多参加爱护、发展生态环境的活动，例如：植树、种花、保护珍稀动物等。这是人的真、善、美大课堂之一。

1419、“生态人格”有很多个境界层次。按我的理解，“生态人格”的最高境界应该是这样的，认识悟通主体外的生态和主体本身的生态并践行得果，走向和衔接“天人合一”的初级境界。如果你认为“天人合一的人格”有点玄，有点神秘或高不可攀，那么“生态人格”对每个人来说，只要努力，是可以达到的目标。

1420、人不能对自己所处的居住、学习、工作环境的生态圈、生物圈、生态位毫无所知。惠特克认为，在一个群落里，一个物种与其他物种的自己的时间空间位置及机能地位，一种生物的活动以及它与其它生物的关系，决定于它的特殊结构、生理、行为。

我们也可以从人格的角度来认识以上的问题，生态圈、生物圈、生态位对人的生理人格、社会人格的形成和发展起着非常重要的作用。这些科学数据、研究成果、理论，都应该成为我们观念的一部分，并作为一种价值尺度来以最大的热忱关注和参与生态文明的建设，并具体落实到环境建设、食品安全、防止水源污染、城市规划、建筑设计、人与环境的和谐、人际关系的处理、动植物的保护等等上去，这过程也是形成和发展“生态人格”的过程，也是社会和谐，生活走向幸福，享受美感的一个必须建立的基石。

人们对生态圈、生物圈、生态位的理性认识和切身体会加深了，就必然导致对生态文明、天人合一理念的理解加深，这种加深达至一定程度，就会升华到全面在美学层次上认识“美好的生活”，建设美好的生活。

1421、人的生理结构和心理结构，决定了人应该选择特定的时空里特定的生态位。因为人是在特定的自然环境、社会环境和历史背景下的产物，也是这种种的条件造就出人或具体人的生理结构和心理结构。很多人由于对自身的结构没有足够的认识，也不会寻找合适自己的生态位。受家庭或他人，或有关因素的引诱，找错了“生态位”，这样，悲剧就难以避免了。羡慕别人的美好，而错入了“生态位”，导致“生态位”与自身结构的矛盾，形成极大的痛苦、灾难是常见的事。这犹如老鼠走入猫群，美女走入色狼群，结果是可想而知的。有些人不了解情况，而随意找个地方就去工作，或送自己的子女到十万八千里外留学的人是否有些深刻的感想呢？人文环境、水土、食品等等都将深刻地作用着人的思想和身体。

从人格美学的角度看，“生态位”对人格的形成和发展是重要的，或什么样的人格就应该追求什么样的“生态位”。例如，政治人物，常关心“政治生态”，农业专家常关心“自然生态”，文化人关心“文化生态”等等。问题是这个世界对于很多人来说，不是这么完美的，自己的意愿、理想的社会生态的地方，又不符合自己身体自然生态的地方，符合自己自然生态的地方，又不符合自己意愿、理想的社会生态的地方，不能两全其美，则只能权衡利弊，作出相对有利，但总带上一些痛苦和遗憾的选择。这选择的过程，人格的内在力量始终在起着作用。这种选择，应该是自由意志的结果。因为后果，很多人最终是人以预料。如果不是自己的意愿，而出现坏的后果，这种遗憾将会大大地加深。人对具体人的审美，其中一个重要的方法，是认识他的人格和他所经历过的“生态位”，尤其是他现在所处的“生态位”。

1422、古人将人分为金、木、水、火、土五种型，现代的植物学家将同植物的不同个体群，因长期受不同的环境条件的影响而发生变异和分化，它们具有稳定的形态，叫“生态型”。通过这两种知识，来启示我们对“人格”的认识，或据此大致划分不同区间、不同层次来对不同类型的人格进行审美，相对看得更清。我觉得是充满乐趣的事。

1423、我发现现在世界很多地方、单位运用的方法和原理与“生态效率”的道理差不多，是不是这个道理很“管用”呢？生态效率是指一个营养级内，同化的能量与可利用的能量之比，亦即能量输出与输入之比，或所生产出的物质量与生产这些物质量所消耗的物质量之比。将其变为经济学的语言，就是投资与回报的比；变为教学的语言，就是用多少个课时，学生就掌握多少知识；变为军事语言，就是有多少军费，就可以装备多少军队，养多少兵等等。这个原理，对“人格”一部分有用，绝大部分是无效的。人们可以大概地预知，一个孩子的成长过程，什么年龄段孩子，普遍需要吃多少食物、食物的营养大致的比例是怎样，培养一个什么样的人才，大约需要多少资金等等，却不能说，投入多少资金就必然出一个具有高尚人格的人，或投入多少资金就可以出一个圣人等等。因为投入是外因，主要是物质的，当然外因也非常重要，而人格要靠在内因上起作用，主要是表现在精神上的，要靠心的修行。这大概也是“人格”的重要密码之一，破解这密码，就掌握人格审美的主要方法。

1424、当人们对社会、对老人的人格进行审美时，发现世界很多地方出现社区的服务、老人院服务等等服务。这些服务出现程式化、机械化。表面，将人作为一种流水生产线上的物品对待，缺乏了亲情的细节。虽然大家的嘴里也常讲着亲情，但给人的印象是言不由衷的，不能令人内心感动的口号，只是概念化的东西。有的服务者，甚至象统治者，缺少美感。这样，很容易导致老年人的健康恶化，或人格分裂。这也涉及到从事这方面的工作者的人格问题。社会服务可以成为一门高超的艺术。终极关怀，应该是人格魅力大放光芒的地方。慈爱和专业是服务的灵魂和翅膀。

1425、当具体的人只作为社会存在的一个数字里的量时，而没有个性的存在，则成了抽象的人，不是活生生的存在，是丧失了人格的存在。在费尔巴哈的理念中，类不仅是个体的总和、总称，而且还表达人的本质、本性。我认为，类不是简单的个体相加之和，而是有机的既矛盾又统一的整体。1+1可以大于2或小于2。问题是宇宙间在具体事物中从来就没有两个绝对相同的1。数学是抽象的，具体的人不应该是抽象的。而是具有独立人格、自由精神的人，具有个性化的人格，这就必然在需要、动机、兴趣、爱好、知识、技能、诸多与众不同的偶然因素、经历、特有的感受等等中表现出来，以形成特有的人格魅力的特有的审美价值。

（待续）

美学心得（第七十九集）罗国正_大洋社区

https://club.dayoo.com/view-172019488-1-1.html

作者：yankuaizi 在海归酒吧发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

相关主题
[分享]美学心得（第八十八集）罗国正	小草乐园	2012-7-02 周一, 14:23
[分享]美学心得（第五十九集）罗国正	海归茶馆	2011-12-20 周二, 18:10
[分享]美学心得（第五十四集）罗国正	艺术鉴赏	2011-11-07 周一, 18:05
[分享]美学心得（第五十二集）罗国正	艺术鉴赏	2011-9-22 周四, 16:05
[分享]美学心得（第四十八集）罗国正	艺术鉴赏	2011-7-12 周二, 15:13
[分享]美学心得（第四十六集）罗国正	艺术鉴赏	2011-6-21 周二, 15:08
[分享]美学心得（第四十五集）罗国正	艺术鉴赏	2011-6-02 周四, 16:57
[分享]美学心得（第四十四集）罗国正	艺术鉴赏	2011-5-17 周二, 15:58