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关于文明的假说,和秀才同学商榷一下(没办法只好搁茶馆) |
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关于文明的假说,和秀才同学商榷一下(没办法只好搁茶馆) -- 阳光在多城 - (1396 Byte) 2010-6-11 周五, 05:49 (1629 reads) |
秀才 [博客] [个人文集]

头衔: 海归少将 声望: 博导 性别:  加入时间: 2005/06/16 文章: 8355 来自: 日本/上海 海归分: 232964
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作者:秀才 在 海归茶馆 发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com
谢谢很认真的探讨。俺现在在搭框架,当然漏洞有不少,可以慢慢补。
也很感谢多城读懂了,理解了俺要表达的意思。 要不是表象,还有多城,
俺也不会拿出来讨论的,因为基本上没几个人看得懂,会有兴趣。
1. 最基本的观点是文字的构造是文明的起点
最基本的观点是,所处的地球自然环境的不同而产生的表意文字,表音文字
,一开始就带着对环境因素价值观的DNA,最终将会在保护或破坏地球环境
上冲突。 文明其实就是一种苔藓,与地理环境密切相关。都自有存在的特殊性以及道理。
上贴没写的 狩猎,游牧民族 与 农耕 民族 的 食物 构造不同, 所以导致
口腔运动的不同,语言的不同。
狩猎民族的 食物 是 动物 尸体, 从生食开始。 皮,毛,血,肉,筋,骨,软骨,
内脏等等 很复杂, 需要 人类口腔 的 吸,咬嚼,吹,吞咽, 牙扯 等复杂口腔动
作, 语言中的 口腔因素 就很多。 什么爆破音,卷舌音, 等等 就很复杂,
因为需要狩猎的互相交流,还面对动物的反抗,袭击反扑,所以 语速就很快, 很激烈。
农耕民族的食物 主要是粮食, 煮熟的, 很软, 需要 口腔运动种类很少。
语言就简单,语速慢, 语言不激烈。 当然还可以演绎出很多细节出来而不是
归纳,
2. 这又能说明什么?使用方块字的人会笨一点?
讨论文明不涉及个别的人智力。
3. 这种“见微知著”的思路,倒是让我想起一种很具有中国特色的思维方式
那些例子都是为了说明假说,俺摒弃归纳法,因为知道归纳法走不远。
4 这个假说还容易冒上“政治不正确”的风险。在这个假说里面,你不但把中国和西方对立起来,
请注意不是对立而是对等。俺构思假说的时候,正是中国刚改革开放,对中华文明最不自信的年代,大陆知识分子“河殇”论最盛之时。那时候60后唯高考论的思潮基本都是对中华文明不太了解,持否定意见的
多。
5. 而且让中华文明压过了西方文明。
目前 表意文字只有一种, 西方文明作为表音文字(音节文字,拼音文字)的代表, 文明竞争中特殊唯一的样本要不被淘汰,要不就是最优秀最强大的占统治地位。
6. 况且,世界上还有其它文化体系,
总可以归类为表音文字,表意文字 两大类里面
7 米字形拼音,是以一套符号代替另一套符号,
你可能还没看过方案。 有一个过渡的 母型汉字 概念在里面。
8. 不过,我也可以来和一下稀泥。现在国内有学者提出一个“善理”的概念,和“真理”相对。
谢谢告知。俺也总结出西方文明是”力“的文明,中华文明是“心”的文明。
孙子的攻心为上,攻城次之。
中华文明的“己所不欲,勿施于人”, 是西方文明所没有的。
总之, 俺觉得八卦旧的权威 还不如根据新的知识,社会变化自己弄点新的东西出来
要弄出一大篇文章, 要写成书太费时间精力了。
作者:秀才 在 海归茶馆 发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com
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