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 [转帖]因为『色戒』，所以『海角』 --------------------- 作者: 火舞 |
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边干边学
头衔: 海归上校
声望: 教授
性别: 
加入时间: 2008/03/08
文章: 802
海归分: 88617
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作者：边干边学 在 海归茶馆 发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com
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『色戒』于2007年大红大紫，海角则在今年2008在台湾大放异彩，二部电影之间，导演不同、演员没有重复、原着作者不一样，时空背景更不一样，除了剧情都和日本有关之外，看不出有什么太大的交集，但若我们仔细探讨两部电影背后所代表的意义，『色戒』和海角是有因果关系的，『色戒』是因，『海角』是果，二部电影各自代表了二种台湾人的内心世界。
台湾大体可以分为二种人，一种是比较北部、比较外省、比较中华民国、工商业化程度比较高的；另一种是比较南部、比较本土、比较台湾、草根性比较强的，『色戒』是前者的内心世界，『海角』体现的则是后者的内心世界。比较北部的前者会喜欢看『海角』，因为『海角』是一部很通俗的励志片，可是前者很难把『海角』当成一种文化或一种图腾来膜拜，也不理解为什么『海角』会成为新的台湾奇迹；至于比较本土的后者，也会喜欢『色戒』，尽管后者可能根本搞不懂李安到底想表现什么，但是因为李安在柏林影展说的那一句『我是台湾人』，所以看不懂都不行，非喜欢不可，不喜欢或看不懂『色戒』就是不爱台湾。
我们先谈『色戒』，『色戒』是一部制作相当严谨，尽管故事剧情千疮百孔，仍然属于本质比较严肃的片子，原着是张爱玲的小说，简单的介绍一下剧情，在中国抗日战争时期中，一位爱国女大学生王佳芝，基于恋父情结，爱上大汉奸老易，结果事发遭到枪决，故事一点都不复杂，复杂的是张爱玲与李安以及为『色戒』叫好的台湾人的内心世界。
张爱玲是何许人？她是满清贵族后裔，父亲是满清大官，换句话说，张爱玲是被国民党扫地出门、剥夺阶级利益的满清遗族落拓王孙，所以她对中华民国政权所代表的中国没有任何民族情感，只有充满敌意，于是她炮制了『色戒』这么一个情节，写了一部小说，以抒发女人的恋父情结的情欲为故事外观，骨子里藉此糟蹋中国的抗日战争。如果我们不提张爱玲的名字，单就『色戒』的内容，我们会以为作者是吕秀莲。
第二代外省人，所谓的民国遗族，这个群体一向以国民党领导抗日战争自居，可是，『色戒』的剧情如此糟蹋抗日战争，却不见有人跳出来大骂李安和张爱玲，为什么？为什么李安这个第二代外省人，却精心拍摄『色戒』这个糟蹋抗战的电影，来糟蹋自己从小到大所笃信的价值？
我相信1945年抗战刚胜利时，不可一世的国民党对张爱玲绝对是不屑一顾的，可是自从被共产党扫地出门后，中华民国也走进历史，这些民国的遗族开始有了满清遗族的情绪，尽管张爱玲还是看不起国民党，可是国民党开始看得起张爱玲，在一切以反共为最高指导原则下，战犯冈村宁次都能请来当阳明山革命实践研究院的教官，团结反中国大作家张爱玲当然不成问题。
本次『色戒』在台湾上演，据说不少国民党党国大老都前往观赏，不过没听到有任何一位大老批评『色戒』，更没听到任何一位喜欢把领导抗日挂在嘴边的民国遗少说过一句TMD，就是这种遗族情绪作祟，如果被民国扫地出门的满清遗族会恨透了中国，那么被共和国扫地出门的民国遗族又何尝不是？『色戒』这部电影，是满清和民国两类遗族的结合，一起以女人的情欲来共同糟蹋把他们扫地出门的中国人民。
于是我看『色戒』，这部堪称严谨的电影，是在捧腹大笑中看完的，我一点都不生气，对于这些满清和民国馀孽的卑微心理世界，除了大笑之外，真的发不出一点脾气。反观『海角七号』，本是一部轻松的励志片，可是我看『海角』几乎笑不出来。
国民党来台湾后，大力宣传中华民国意识，要求台湾老百姓效忠中华民国，可是中华民国在哪里？外省人第二代由于家里第一代对中国尚有记忆，又在党国教育的国仇家恨之下，把台湾当作小中原，在这里继续作他们中华民国千秋万载的春秋大梦，可是台湾本省人怎么办？他们为什么要让自己的家乡变成其它人的小中原？
日据时代的台湾人可以前往大陆经商、读书、甚至参加抗日，1949年后两岸彻底隔绝，台湾本省人对中国本来就没有记忆，中国对他们来说只是地图上的某一张纸，看不到也摸不到，而存活在台湾的这个小中国却又来没收他们的土地，过去的日本人虽然把台湾人当次等公民，可是日本人不在台湾搞土改，不打破台湾原有的社会格局，台湾地主阶级和满清时代一样，拥有最高的社会地位，日本这个殖民母国对台湾这些被没收土地的地主阶级来说，是个更可靠的祖国，于是台独问世，电影『海角七号』的背景就是这么诞生的。
陈云林说『海角七号』皇民化，其实皇民化远远不足以表达『海角』所隐藏的台湾亲日意识，台湾早就脱离日本殖民超过60年，『海角』的观众以年轻人为绝大多数，这些台湾年轻人根本没有几个会讲日语；我有一位本省好友，母亲今年78岁，抗战胜利时正好初中毕业，受过皇民化教育，日文说的很好，平日在家最喜欢看NHK，可是她老太太看『海角七号』，没多久就看不下去，还直说难看，请问『海角』和皇民化有什么关系？可是陈云林不这么说，又能怎么办？如果真要清算台湾人亲日的那笔烂帐，就必须先清算国民党在台湾的反动统治，可是这会儿要搞第叁次国共和谈，怎么能揭开这些疮疤？如果揭开了疮疤，共产党多年来宣传的『大陆台湾血浓于水』又要如何自圆其说？
我们来研究研究『海角』的隐藏意识，影片中有一位年老的台湾本地的友子和一位年轻的日本友子，老友子的日本情人因为日本战败而遣返日本，二人被迫分开超过60年，年轻的友子则是在台湾打工，交了台湾男友阿嘉，友子准备回日本工作，阿嘉要求她不要走，否则就要和她一起走，看起来彷佛是替台湾的老友子圆梦，背地里则是台湾人呼唤日本：『上回你走了，这次不要走，要走我跟你一起走』；电影的最后，一群台湾人在码头欢送日本人离去，船上船下离情依依，上了刺刀的国民党士兵挡在中间虎视眈眈，象征中国以武力分离了台湾和日本，一旁则插了疏疏落落的几支青天白日国旗，这几面国旗在电影里的意义不是代表台湾回归中国，而是提醒观众，上刺刀的士兵是中国人。
据说『海角七号』在香港大卖，道理不难理解，11年前英国撤出香港，殖民地馀孽们在码头机场送行的肯定不少，这会儿香港人看到『海角七号』，真是心有戚戚焉。
1912年民国推翻满清，把满清当权者扫地出门，剥夺他们原有的阶级利益，满清遗族们心理愤恨不已，于是部分满遗在日本的扶持下建立满州国，延续大清国的香火，我们的教科书上称呼这些满遗为汉奸；1949年共和国推翻民国，把民国当权者扫地出门，剥夺他们原有的阶级利益，民国遗族们心理愤恨不已，于是在美国的扶持下，在台湾延续中华民国的香火，不知道未来的中国教科书要如何称呼这批民国遗族？
这批民国遗族在台湾建立他们的小中原，把一张纸上的地图当成虚幻的故国，台湾人实在看不懂这张纸和自己有什么关系，而这张纸上的古老国家，正在进行前所未有的改造，一批饱读诗书却又离经叛道的共产党人，以人类历史上最非凡的勇气，希望能让奄奄一息的古老帝国重现往日的光芒，在复兴重建的道路上跌跌撞撞的前进，有血也有泪，有成功也有失败，有正确也有错误，可是台湾人完全无缘参与，台湾的外省政权更以咀咒、看笑话、鸡蛋里面挑骨头的心态来看待新中国，把中国人所有自立更生的成绩当成土八路的土法炼钢，把中国人在战场的胜利当成人海战术来嘲弄，甚至成立黑猫、黑蝙蝠中队，驾驶美国的侦察机来协助美国侦测新中国的各种发展，而台湾的本省人只能在外省政权极尽丑化的宣传下接受这些最恶毒的批评，本来就对纸上的中国没办法产生共鸣的本省人，如何能够理性清楚的看待中国的一切？
就在前不久，全台湾最变态的外省人龙应台，还大肆要求台湾当局应该加强纪念黑猫、黑蝙蝠中队，灵长类动物中最丑恶者莫过于此。
满清与民国的两位遗族，张爱玲和李安跨时空的合作来糟蹋中国的抗日战争，共同发□被中国人民扫地出门的恶气，台湾的党国遗老遗少们却甘之如饴，那么又如何能够阻止台湾人把日本当祖国，『上回你走了，这次不要走，要走我跟你一起走』。陈云林简单的一句皇民化，根本无济于事，现在的中国政府，也早就失去毛时代的巨大勇气，一切以和为贵、绝不强出头，更不能揭疮疤，除了禁演『海角七号』，好像也没别的办法，尽管网路下载速度奇快，大陆老百姓想看都能看得到，但是毕竟不是公开上映，不公开上映也就不需要公开评论，不公开评论就不需要揭开过去的疮疤，更何况这些疮疤根本无法痊愈，而这些无法痊愈的疮疤，就是我看『海角』笑不出来的原因。
作者：边干边学 在 海归茶馆 发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com
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