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主题: 国民党如何将5000多箱国宝运往台湾 ZT

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国民党如何将5000多箱国宝运往台湾 ZT

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国民党如何将5000多箱国宝运往台湾 ZT -- ceo/cfo - (2068 Byte) 2008-1-24 周四, 09:58 (1314 reads)

ceo/cfo
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头衔: 海归中将
声望: 院士
性别: 性别:男

加入时间: 2004/11/05
文章: 12941

海归分: 491638

标题: 再早是潍坊收藏家陈介祺拥有。 (281 reads) 时间: 2008-1-24 周四, 10:11

作者：ceo/cfo 在海归茶馆发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

作者：常诚　
　　光绪十年（1884年），潍坊收藏家陈介祺病故。在这之前他已经为子孙立下三条规矩：一不许做官，二不许经商，三不许念佛信教，他只希望后辈安分守己潜心学问，传承书香门第、金石世家的薪火……

　　我国已故著名文字学家商承祚先生在他的《古代彝器伪字研究》一书中感叹：“提起笔来写这篇文章之先，我就想到一位老先生，是我平生最佩服的；恐怕不仅是我，凡是研究古文字的人都是一致的；何以呢？因为他的眼光太好了。他一生收藏的铜器等不下几千件，没有一件是假的。这人是谁？就是山东潍县的陈介祺。”

　　意在传古志在为国

　　陈介祺（1813年-1884年），字寿卿，号簠斋，山东潍县人，他官至翰林院编修，一生唯古物是嗜，收藏宏富，又精墨拓，著有《簠斋吉金录》、《十钟山房印举》等煌煌巨著，还以最早收藏毛公鼎及一大批商周青铜器及秦汉古印名播天下。陈氏为一官宦望族之家，至陈介祺的父亲陈官俊，陈氏家族最为显达。陈官俊官至内阁学士、工部尚书，虽贵为朝中重臣，却也笃爱文史。到了陈介祺，崇尚诗文、金石书画已成家族风尚。

　　陈介祺自幼随父居住北京，生活殷实而儒雅，19岁时已经“诗文名都下”，受学者阮元影响，陈介祺青少年时期就萌生鉴古嗜好，虽身在宦门，却鄙视仕途，他以为：“所谓搜求文物，意在传古，志在为国。”

　　有一次，陈介祺到某处办事，看见一位收废铜铁的，不由得过去观看。陈介祺看到一块铁器，问那人是何物，那人答道：“玩铁。”陈介祺拾起该物仔细察看，凭着丰富的考古知识，他认定这不是“玩铁”，而是秦代的一块铁权。当陈介祺得到这个秦铁权后，他的书斋也就有了“秦铁权斋”的新名号。

　　在清代，金石学兴盛，文物出土日益增多，金石学家们有了更多实物考证研究，但同时，许多达官贵人为求得古雅，争相收购文物，造成文物价格倍增，赝品随之大量出现。陈介祺指出：“有好者必有伪者。”许多惟利是图的古董商大肆造假，致使文物市场混乱。陈介祺对此深恶痛绝，他说：“传古首在别伪。”陈介祺的鉴赏水平尽人皆知，“心细如发，眼明如炬”是金石学家王献唐对他的评价。陈介祺说：“真者固多见而知其美．伪者亦多见而知其恶。”在真伪之辨中，他形成了一套自己的辨伪方法，并写下了大量的伪辨资料。他总结出青铜器“伪刻必有斧凿之痕，以铜丝刷去之，则又有刷痕，而字锋又失。且旧物手摸即可知，伪者必不浑融。伪者斑下无字，斑中更不能见字。古器过朽，铜质无存，则字下可剔而可见。真者字底有铜汗积灰，必不能伪。铸字刻字必可辨，铸字佳者每上狭而下宽。”他又说青铜器中的“古文字一篇中之气，一字中之气，一划中之气，迄今人所能伪哉？”他认为“潜心笃学，以真者审之，久自能别。”今天看来，陈介祺的经验之谈仍是经典的教科书。不仅如此，陈介祺收藏的两万余件藏品没有一件是假的，单凭这一点，已经是前无古人后无来者了。

　　福兮祸兮“毛公鼎”

　　清道光二十三年（1843年）毛公鼎在陕西岐山县出土。毛公鼎是西周晚期的青铜重器，造型深沉，庄重大方，腹内有铭文497字，这是出土商周铭器铭文字数最多的一件。毛公鼎出土后为西安古董商苏兆年所得，当苏兆年载鼎入京出售时，陈介祺刚刚花费重金购买了其他器物，无财力再购买毛公鼎，再加上当时老父陈官俊尚主家事，陈介祺也不能自作主张。道光二十九年（1849年）陈官俊病殁，到1851年陈介祺与苏兆年旧话重提，遂以三年俸银之重金购藏毛公鼎。

　　得到毛公鼎后，陈介祺为避开周围耳目，一直把毛公鼎藏在卧榻下，除将铭文和鼎的外形制成拓片供自己欣赏研究外，秘不示人。事实上，陈介祺在世时无人再见过毛公鼎。当时，陈介祺的知己好友吴大澂致函陈介祺：“闻此鼎在贵斋，如是事实，请贻我一拓本。”陈介祺曾经将所有器拓都赠送吴大澂，只有这一次陈介祺缄默不答。其实，陈介祺秘藏毛公鼎是有原因的，他自幼随父在京读书，深知吏治腐败，获此宝鼎深有“怀璧”之惧，惟恐权贵依势强取豪夺，甚至可能招来身家性命之祸。

　　毛公鼎在陈介祺手上收藏了30年。陈介祺病故后，陈氏后人又继藏了20年。到上世纪初年，两江总督端方依仗权势派人至陈家，限三日交鼎，遂强行买走毛公鼎。毛公鼎到端府后没几年，端方即在四川被保路运动中的新军刺死。后来，端方的女儿出嫁河南项城袁氏，端府欲以毛公鼎作为陪嫁，而袁家却不敢接受，端氏后裔遂将鼎抵押在天津的华俄道胜银行。可是后来其家道中落，端氏所收的许多青铜器均经过端氏的把兄弟、美国人福开森卖了出去，此鼎在抵押中自然亦无力赎回了。1919年、1920年间，有个美国商人欲出资5万美元把毛公鼎买走。消息传出，国内舆论哗然。民国间曾任财政总长、交通总长的大收藏家叶恭绰知道了，决意与美国人角逐，想方设法将鼎留在国内。最终，叶恭绰变卖了其他一些文物买下毛公鼎，于是毛公鼎来到叶家，先是在天津，后是在上海，一呆又是十几年。

　　抗战期间，日本人得知毛公鼎在叶恭绰处，遂三番五次骚扰。当时在香港的叶恭绰派他的侄子叶公超赴上海，为保护宝鼎与敌人周旋。叶公超到上海刚把毛公鼎安顿好就遭到日寇拘捕，在狱中受刑七次，差点丧命，后嘱家人赶快设法请人仿造一鼎交出去了事，总算保住了性命。抗战胜利前，叶恭绰被日军押解回沪，此时叶家一个庞大的家族，全仰仗他一人养活，那时他已隐居不仕多年，全家人坐吃山空，还要抚养好几个子侄在国外留学，力不能支，只好变卖文物度日，到实在无奈之时，毛公鼎也保不住了。其时抗战胜利在即，上海奸商陈咏仁为给自己留条后路，表示愿买此鼎，并约法三章，胜利之后捐献国家。于是，宝鼎又转到了陈氏手中。抗战胜利后的1946年，陈氏如约将宝鼎捐献给当时的南京政府。毛公鼎解放前夕被带去台湾，现存台湾“故宫博物院”。

　　古陶印篆汇一楼

　　清咸丰三年（1853年）户部库储告急，以春季不能发俸为由，朝廷要求前朝老臣共18家捐助，陈官俊虽已过世，但陈家仍在其列。这些人家或捐万两或捐几千两，只有僧格林沁强迫陈介祺捐至四万两。此次纳捐后，陈介祺虽被赏戴“双眼花翎”，但他已经看透了官场，渴望“乐无事，日有喜，宜酒食”的隐居生活。咸丰四年，陈介祺借故辞官回故里。他在祖宅后面建了四楹二层楼房，专为储存钟鼎、印玺、古陶等珍宝。此时他已收藏古印近万方，索性将该楼命名为“万印楼”，自号“万印楼主人”，并自撰楹联曰：“齐鲁古陶五千种，周秦印篆一万方。”

　　同治四年（1865年）除夕前，陈介祺因事乘车出城。回来时想起文昌阁还没有向他求写对联，就掉转车头直奔文昌阁。登入阁内，面前焕然一新。迎接的人说：“今年阁上春联皆曹鸿勋所书，此人时年20岁，家贫好学，不断来此，书法颇佳，故楹联为其所书，请评定。”陈介祺看过对联后点头称善，回家后即命仆人驱车接曹，见曹后，问其所学，对答如流，陈介祺很佩服，送返时以财物相赠。春节来到，曹鸿勋往陈府拜年，两人一同进餐，深感相见恨晚，陈介祺当即收曹鸿勋为义子。为使曹鸿勋学有所成，陈介祺专门请翰林王之翰做曹鸿勋的老师，从此，曹鸿勋在陈家攻读，光绪二年（1876年）高中状元。

　　光绪十年（1884年），陈介祺在家乡病故。他生前为子孙立下三条规矩：一不许做官，二不许经商，三不许念佛信教，指望后辈安分守己潜心学问。陈介祺一生收藏上溯夏商周，下至元明清，青铜器、古玺印、封泥、陶器、陶文、铜镜、碑碣、古砖、瓦当、古币、钱范、兵器、镞范、铜造像、书画、古籍等，无所不收，无所不富，无所不真，无所不精，就私人收藏而言，堪称盖世。但最为可贵的是，陈介祺还将金石文化的薪火传之久远，他的孙子陈陶、曾孙陈秉忱、侄孙陈伯岩及后裔陈君藻等都是饱学之士，且为鉴古与传拓高手，他们传承祖上遗风，让金石世家香火不断。

作者：ceo/cfo 在海归茶馆发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

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