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主题: 附庸风雅系列：关于蔡国强，关于《收租院》（转帖）

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附庸风雅系列：关于蔡国强，关于《收租院》（转帖）

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附庸风雅系列：关于蔡国强，关于《收租院》（转帖） -- 安普若 - (3526 Byte) 2008-1-01 周二, 05:35 (2218 reads)

安普若
[博客]
[个人文集]

头衔: 海归元勋
声望: 大师
性别: 性别:男

加入时间: 2004/02/21
文章: 26038
来自: 中国美国的飞机上
海归分: 4196257

标题: 《收租院》的遭遇（转帖） (400 reads) 时间: 2008-1-01 周二, 07:14

作者：安普若 在海归茶馆发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

《收租院》的遭遇

杭间

　　
　编者按：二十世纪行将过去，在这一百年中，美术以它特有的形象方式反映着每一时期的社会和文化变迁，可以说，生活在这个时代的不同年龄的人对于不同的美术作品都有难以忘怀的记忆，从“美术”看中国，将会给我们带来新的诠释视野。因此，本刊特邀请美术学博士、批评家杭间先生开辟“图像中国”栏目，同时也希望读者积极参与，提供您记忆深刻的作品线索。　　　

　　最近，雕塑《收租院》成为热门话题，1999年第48届威尼斯双年展上，旅美艺术家蔡国强雇人在现场仿制《收租院》而成名的作品《威尼斯收租院》，获得大奖，这是华人艺术家少有的殊荣；继而有当年《收租院》原作者王官乙教授撰文质疑，“认为蔡国强不仅触犯法律，侵犯他人著作权，还败坏了《收租院》的名声，在威尼斯上演
的是一场带有政治色彩的丑剧，得的金奖没有光彩而是耻辱”（见《雕塑》杂志1／2000）。5月25日，原《收租院》雕塑的创作组织者——四川美术学院在重庆召开发布会，声言将起诉双年展组委会及蔡国强等，北京及各地的媒体亦纷纷刊出有关文章，《读书》、《文学自由谈》等杂志则从舆论对《收租院》的重新肯定表示忧虑，认为片面的形式化的解读，“不自觉地淡忘和忽略”它当年产生的历史背景，“在自觉的记忆中表面化地解读历史”，“肯定是中国人进步的障碍”（《读书》5／2000，孙波《回首再“读”《收租院》）。

　　《收租院》可说是中国一百年来最有名的雕塑之一。我小时候，有一次到一个偏僻的乡村走亲戚，在一个破旧的祠堂布置的阶级斗争展览会上，第一次见到当地复制的同名作品，当时就被那种高度写实所传达的痛苦所震惊（后来才知道它是多么粗糙），从此对刘文彩满怀憎恨，当时不知道这已是文革版本的《收租院》了。一般观众，特
别是像我这样60年代出生的人，大都不知道还有个最早的版本，也就是1965年6月—10月由四川美术学院雕塑系老师赵树桐、王官乙等十余人集体创作的《收租院》，更不知道它在不同的历史时期被重塑过许多次：1966年9月，北京以中央美术学院和中央工艺美术学院的老师和学生为主力，以在故宫展出的《收租院》为蓝本全套泥塑复制，在结尾部分，改原作为高举党旗，意“夺权上山闹革命”；1967年3月，中国对外文化联络委员会组织“复制”《收租院》，准备在阿尔巴尼亚和越南展出，复制者修改情节，已死去的刘文彩被活捉，结尾是红太阳毛主席；1970年，四川省革命委员会召集雕塑家对原作进行修改，增塑了“明灯指路、武装造反、开镣解放、活捉阎王、建立政权、继续革命”；1972年在重庆人民文化宫进行四度复制，仍然是修改结尾：毛泽东思想指引、工人阶级领导、砸斗造反、武装抗租、活捉刘文彩、解放军救水牢妇女；1976年原作者在四川美术学院将大地主庄园原址的泥塑进行复现，重塑玻璃钢镀铜作品，分为“交租、验租、风谷、过斗、算账、逼租、反抗”七个部分26组情节，这是一次原样复制；1999年6月，蔡国强在威尼斯再次复制……

　　“复制即命运”，诗人兼批评家岛子在《中华读书报》（6／21／2000）撰文说：“将近十年的意识形态模式下的‘复制’，不幸而成为《收租院》的一道谶语”。

作者：安普若 在海归茶馆发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

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