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让武术走出误区

oldmanase
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头衔: 海归少校
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加入时间: 2007/06/07
文章: 52

海归分: 11202

标题: 让武术走出误区 (1375 reads) 时间: 2007-10-26 周五, 10:05

作者：oldmanase 在海归茶馆发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

一说到中华武术，人们常用“源远流长”、“博大精深”来形容，这确实是我们中国人的骄傲，但是如何继承和发展中华武术也是我们这些爱武者的责任。目前，中华武术有继承，也有发展，但也面临着危机。我为了便于称呼把中华武术分为两部分：一是官方武术，泛指国家武术机构、正规院校规定推广的内容，包括国家规定竞赛套路和散打等；一是民间武术，指流传在民间的传统拳种。

官方武术是主流，主导着中华武术的发展，经过不断努力中华武术已经得到推广并走向世界，这是一件好事。但是在继承方面却远远不够，国家整理的拳种有限，规定的过死，在某些方面走入了误区。民间武术采用师徒相授、父子相传的传统方法很好的继承了传统武术，但传播范围有限，有些拳种濒临灭亡，不要说发展，就是继承也成了问题。可见中华武术的发展已经危机重重，作为武术的爱好者多么希望武术走出现在的误区，真正的发扬光大。此文谨代表一家之言，谈一谈对武术发展的一些看法。

一、什么是武术

这个问题说简单也不简单。不要说现在许多人被武侠片、动作片误导，给武术蒙上了一层神秘的面纱，就是练武的人也不一定能说清楚武术到底是什么。武侠片中的“武术”不能叫武术，有人称武侠为成人童话，那么其中的“武术”就应该称为“神术”了；动作片中的“武术”虽然比较真实，但是也在一定程度上进行了夸张，它们只是借助武术的一些东西，进行艺术创作，表面上是宣扬武术，实际却把人们对武术的认识引进误区。当年李小龙的功夫片和李连杰的《少林寺》确实也推动了武术的传播，可这样的佳作少之又少，要想更多的人真正认识武术不能依靠影视。对于武术的定义有很多种，在此援引一二发表个人的观点：

武术是以中国传统文化为理论基础，以徒手和器械的攻防动作为主要锻炼内容，兼有功法运动、套路运动、格斗运动三种运动形式的体育项目。（康戈武《中国武术实用大全》）

武术，是一种以踢、打、摔、拿、绊、跌等技击为主要内容的民族传统体育项目。（郑勤、田云清《神奇的武术》）

1988年12月，国家体委武术院、中国体育科学学会武术分会在北京召开了“全国武术学术专题研讨会，把武术定义为：武术是以技击为主要内容，以套路和搏斗为运动形式，注重内外兼修的中国民族传统体育项目。

通过这些定义不难发现武术最突出的特点就是用于技击格斗，具有攻防意义，功法、套路、技击三位一体。民间武术还保持着这种传统特性，而官方武术则由于比赛的需要三种形式被分开了，使一些人以偏概全，不能认识武术的真正面貌，有人练套路没有攻防意识，不懂应用，有人练散打不练套路，认为套路不实用，更多的人练武不练功。这里的“功”不仅指基本功，最重要的是内外兼修的功力练习。另外一点就是武术文化，武术与军事、医学、宗教、哲学、力学等众多学科都有密切联系，不但历史悠久，真可谓博大精深。但是有些人练拳不明拳理，也有人重武轻文，文化水平不高，这都不利于武术的继承和发展。我们要让更多的人全面的认识武术，只有真正认识了，才能加强了解，进而去继承和发展。

二、套路的动作越来越漂亮

套路的动作越来越漂亮不是错，因为武术本来就有很高的审美价值，但是漂亮不是它的本质，武术的本质在于它具有攻防意义，如果失去了攻防价值，那就成了体操、舞蹈。大部分传统套路保持了原有的特色，而现在创编的套路就各取所需了，以表演比赛为目的的套路为了得高分就增加了高难漂亮的动作，以健身为目的的套路为了便于推广就进行了简化，甚至有人为了独树一帜东拼西凑，有一部分内容已经脱离了武术的范畴。就拿太极拳来说，现在练太极拳的人很多，大部分人只知道太极拳的健身价值，而对太极拳的技击价值知之甚少，就连一些太极拳冠军也不知道太极拳中所讲的劲意。当然健身也没有错误，但精髓不能丢。无论是为了比赛，还是为了健身，都不要忽视武术套路的本质。

再有，在很多人眼里武术套路是花架子，中看不中用，有人练了几十年的套路却不敌街头地痞、流氓。其实套路能不能用，不在于套路本身，而在于学和用的方法上。一般来讲套路中的动作都具有攻防意义，所以学时要明确攻防意义，练时要一招一招反复练习攻防变化，用的时候既不能按套路一招接一招的打，也不能按要求刻意追求动作的规范、标准，要灵活变化。也就是说套路与技击本身就是一体的，不应该分割开，练套路就要活学活用。

三、散打是中华武术的精华吗

在近几年中，散打与各种国外的武技进行交流并取得了不错的战绩，可以说让中国人扬眉吐气。但是散打能不能代表中华武术的最高技击水平呢？我想是不能的。只能说散打是中华武术的一部分，是技击术的一种。

首先，散打比赛是有规则的，这些规则限制了许多武术技巧。出于对运动员的保护，散打比赛要带护具，而中华武术的手法是非常丰富的，散打带有拳套就使手上的动作少了很多；散打中禁止使用反关节技术，踢、打、摔、拿中的“拿”就被排斥掉了；散打以倒地后就要结束攻击，武术中有很多倒地的攻击技法也就无法应用……而且总体来讲，大部分散打运动员的技法都比较贫乏，应该在技术允许的情况下多具备一些攻防的方法。

其次，散打的训练方法较多的引进了西方技击术的训练法，而放弃了传统的练功法。也许这是比赛的需要，因为传统的练功方法用时长、见效慢，但是传统的练功法能注意到养与练的结合，功力更扎实，散打运动员随着年龄的增长，体力的下降，技击水平也跟着下降，而传统练功者会随着岁月的增加，功力日渐深厚。

再者，散打中的劲力不能体现中华武术的劲意。我们看到的散打与国外的技击术没有本质的差别，真正的中华武术是很讲究发力的，不是拙力，也不仅是巧力，每一个力都不是单一的，而是一种内外结合的整劲。这也正是由于上面所说训练方法和技术运用与传统武术脱节造成的。

四、武术气功是真是假

在影视片中我们看到学会轻功就可以漫天飞舞，内功深厚就能开山劈地，在生活中也可以看到一些气功表演，让人不可思议。那么这些是真是假呢？到底有没有轻功、内功呢？很显然影视片中那样的轻功、内功是不存在的，但是轻功、内功、硬气功还是有的。

武术功法是丰富多彩的，包括内功、轻功和硬功等。由于武侠片的缘故，人们对武术功法既十分好奇，又充满疑惑。其实，内功是通过意念、气息，培养劲力，提高功力，可以增强击打力和抗击打能力。内家拳高手可以将人放出数米远，但不可能隔空放人，必须有接触，找到力点才能发力将人放出去。轻功是指锻炼纵跳、攀爬、奔跑能力的功法，通过一些特殊训练，借助一些技巧，充其量可以窜房越脊、飞檐走壁，但绝不可能一跃数丈、踏水无痕。硬气功通过练气和抗击打训练可以使身体的许多部位具有很强的击打力和抗击打力，断物碎物并不难。但是不能否定有一些硬气功是假的，有的利用一般人不了解的化学、物理等科学知识，有的依靠道具和他人的配合，给人造成假象，这些只能称为魔术，应与武术区分开。

五、有多少武术要失传

在新中国建立以后，许多拳种得到了挖掘整理，使一些濒临失传的拳种得到了继承和发展。但是中华武术门派林立，拳种众多，光靠国家武术机构的力量是不够的，需要全社会的支持，要靠所有的武术爱好者的努力。

拿天津来说，有人统计过，在将近三十年的时间内，天津武术少了7个流派，很多拳种有谱无人，武林小字辈有形无神。我们从天津市武术运动协会了解到，上世纪八十年代，天津市有关部门曾经做过一次调查统计，那时，曾在本市广泛传播的拳种，包括少林、形意、八卦、八极、太极、通臂、劈挂、象形、蛇形、戳脚、翻子、燕青、五子、无极、拦手、三皇炮、螺旋拳、掌师门、太祖、周身会一、功力、迷踪等22个。然而，如今武术运动协会掌握的武术流派，已经由22个缩减至15个，像蛇形、燕青、五子、螺旋拳、掌师门、周身会一、迷踪等7个流派的传人，武术运动协会已经找不到他们的身影。

上世纪八十年代的调查资料显示，当时这些拳种的代表人物，年龄都在60岁以上，有些代表人物的年龄已超过80岁。也就是说，二十多年后的今天，当年的代表人物，很多可能已经逝世。武术运动协会的工作人员分析，这一原因，可能是拳种流失的主要因素之一。第二，由于个别拳法门派的弟子相对较少，一旦代表人物过世，有些弟子难以承担重任。第三，由于个别门派缺少完整的拳谱，而老师父传武的方式，仍是言传身教这样的老办法，一旦老师父逝世，该门派的武学就难以继承发展。

中华传统武术门派观念重、保守思想严重，许多拳种一线单传，一些人授徒还要留一手，所以已经造成部分武术失传。另外，随着“冷兵器时代”的结束和社会法律的健全，武术的技击应用价值已经严重削弱，现代社会生活节奏加快以及生活方式发生改变，那些需要长时间、艰苦训练才能掌握的功法已经不适合现代习武者的要求，这些重技击、下苦功的武术如果没有人去继承慢慢也会失传。

中华武术是中华民族的瑰宝，在世界上有越来越多的人都来关注她，有很多外国人都来挖掘这块宝藏，而我们自己若不保护她，不走出现在的误区，她将变得面目全非，或许有一天我们只能到外国去探寻中华武术的真谛了。

作者：oldmanase 在海归茶馆发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

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