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[转帖]中国艺术简论
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作者
[转帖]中国艺术简论
sj945
头衔: 海归中士
加入时间: 2007/04/09
文章: 12
海归分: 639
标题:
[转帖]中国艺术简论
(1729 reads)
时间:
2007-4-09 周一, 15:22
作者:
sj945
在
艺术鉴赏
发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com
中国艺术简论
艺术属于上层建筑 ,是人类社会在满足物质基础上所追求的精神享受。中国的艺术也不例外。中国最早的美学观念是春秋战国时期的孔子提出的。他对艺术的基本规定和要求是美与善的统一,即美与仁的统一。美与善本应属于两个不同的范畴,美属于艺术的范畴,而善则属于道德的范畴。但美只是顺着人的感官、人的情绪来发展,这必然会引人走上淫乱之路;只有建立在道德观念上的美,才能称得上是真正的艺术,故美与善是可以完全统一在一个范畴中的。
如果说孔子是以音乐艺术作为人生修养的资本,并作为人格完成所能达到的境界,那么庄子则是以“和”为天(道)的本质,故庄子所把握的天和人的本质,更贴近艺术的性格。“和”是化异为同,化矛盾为统一的力量。没有“和”,便没有艺术的统一,也就没有艺术,所以“和”是艺术的基本性格。
中国的艺术精神是以庄子的学说为主导,中国画的主流也一直在庄学的精神中发展。作为中国画之魂--气韵,具有清、虚、玄、远,实际上是韵的性格和内容,更是庄学精神的具体表现。所谓“人生而静,天之性也;感于物而动,性之欲也”。
中国画分为山水画、花鸟画、人物画。最早出现的是人物画,人物画讲究的是写照传神。
写照是作者描写所关照到的对象之形相,而传神则是将此对象所蕴藏之神,通过其形象而把它表现出来。“照”是可视的,“神”是不可视的;“神”必须由“照 ”而显。写照是为了传神,写照的价值是有所传之神来决定,将人的本质的“神”,通过画来表现。“神”是人的本质,也是一个人的特性。“必传神,而后始尽到人物画的艺术地真” 。故 传神成为中国人物画不可动摇的传统。到了宋代,山水画的出现则打破了人物画垄断画界的时代,并后来居上,取代了人物画,成为中国画的主流。
中国的山水画,较西方还早了一千三---一千四百年。与人物画相比,山水画与庄学的关系更为直接、深刻而显著。山水画讲究的是清、虚、远。一般人只知道有画处是画,殊不知无画处也是画,而且是整个画面的关键所在。好的留白会是画面通幅具有灵气,即气韵之境,故南齐谢赫的“气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类傅彩、经营位置、传移默写”的六法中把气韵生动视为最重要且最不容易理解之处,画者只有读万卷书、行万里路,胸中脱去尘浊,显发以虚静为主的艺术精神,才能真正完成画作。然心的自身修养,为技巧所不及之地,故气韵生动是“不可学”的,而是“生而知之,自然天授”的。
枫林图 曲璞作品 69*46CM 2006年
作者:
sj945
在
艺术鉴赏
发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com
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[转帖]中国艺术简论
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sj945
- (1220 Byte) 2007-4-09 周一, 15:22
(1729 reads)
支持!支持!
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虛竹
- (2 Byte) 2007-12-08 周六, 22:29
(274 reads)
不错
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bwhsj
- (7 Byte) 2007-11-27 周二, 12:07
(276 reads)
支持一下艺术!虽然只有10个点击
--
SuanRongBoCai
- (74 Byte) 2007-4-10 周二, 11:58
(618 reads)
曲璞先生
--
sj945
- (359 Byte) 2007-4-09 周一, 15:24
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