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[磨牙转帖]不白操”是人类基本法则 - 想了想,这个帖子还是放在主坛合适。 |
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travelman [博客] [个人文集]

头衔: 海归少校 声望: 教授
加入时间: 2005/02/14 文章: 2518 来自: 深圳 海归分: 16924
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作者:travelman 在 海归商务 发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com
不白操”是人类基本法则
“不能白操是人类基本法则”,这句话是我的一个跟帖,在两性关系专家某顺女士一篇说影视界潜规则的文章后面。发上一会功夫,就被引用了七八次。“天南地北”网友说“黎叔此言甚恶”,“等闲之辈”道是“白操,那是爱情”.....我欣赏DIVANO网友的评价,他说这话“基本代表了黎明的思想精髓”。
这粗话,需要细琢磨。其中大有学问,有大学问。基本代表而不是代表全部黎明思想,这说法我接受,我承认我过去说这个“法则”的文字很多。从我的文章中,可提炼出一个“光辉思想”,即“不白操思想”。换个称呼,“不白操主义”,也行。
狭义之“操”,交媾也,性交也,日也,靠也。对当事者,其情状大致有三:和而谐;和而不谐;不和不谐。单体和谐近奸,双体和谐成爱,都不和谐权当车轴插车箍。中文里,对各种操加上道德评价或情趣感觉,出现多样化的贬义、褒义或暧昧的词汇,奸哪,淫哪,污了,破了,乱了;行周公之礼,春风一度,颠鸾倒凤,被翻红浪,巫山云雨,出房事了,幸了.....气象学也够色情的哈,竟然有个词叫“日晕”。搞自然科学的在这方面比搞文学的要高明,相信许多读者对“日晕” 有所体验......但不管怎么忽悠,动作还是那种动作。非直接参与(操)者,有“间接侵权”、“亲(友)情支持”和“不干鸟事”、“话语参与”等几种情状,其中“不干鸟事”的占绝大多数--幸亏如此,不然,全世界亿万操案随时发生,要是多和咱有关,那得操多大的心呀,想想都可怕。
自然界其他动物族群中,部分动物严格遵循不白操法则,发生男女关系后,由两性共同善后,一起担负养家糊口责任,保家卫国,培养不革命接班人。另一部分动物有白操现象,雄性完事就溜,特别在一些低等虫子那里,这个现象比较严重。不过,圣明的造物也采取些补救措施以示公平,或者赋予雌性优越的生理功能,或者让男虫子操了就死翘翘。人类两性关系的历史,其实是一部白操与不白操两大流派叫劲的历史。双方软硬兼施,文斗武斗,斗争或妥协,革命或改良,强制或感化。在这一过程中,雄性的、强势一方的理性,被弱势的、雌性一方的人性所感召、所引导,于是人类社会就文明,就进步,就干这主义那主义。
人类源于本能、仗势体能的野蛮越来越少,白操现象越来越少。上帝说GDP增长到一定程度后要有爹,就有了爹,这才好确认后代、维系家族、继承财产;继而性奴也有主,继而一夫多妻、一夫一妻,妇女从财产变成人,或者变成仍然带着物产属性的二奶、N奶。
男女相悦、相操,并非白操,“相悦”,即很高级的交换了,“不白操法则”在这里没失效。
爱情,意味着白操吗?非也。绝非白操,并且所付出的代价最高。这是什么都不换哪同志们,值钱,抵命!忠贞不二,始终如一,“在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝”,“天地合,乃敢与君绝”,尾生抱柱,梁祝化蝶,死活就是你了,其他人再好再牛俺都不悠他,爱你爱在骨头里,天皇老子换不了一个你,“无论他(她)健康还是生病,贫穷还是富有”。爱情接个果,还是要分担谋生责任的,拔屌无情各不相干死话不问那不是爱情么!黄梅戏《天仙配》里男女对唱“你耕田来我织布--我挑水来你浇园”,我改了一下,变成“你耕田来你织布--你挑水来你浇园”,这样一唱,大家都起哄嘲笑洒家。为什么?因为我这戏词违反了“不白操法则”。
强奸是白操,根据“不白操法则”一定要对强奸犯绳之以法。嫖了要付钱,这是作为嫖客的道德底线,而妓女要钱是职业规范。这行规不容违反,你如果以妓女从业非法为由拒付嫖资,全体网友包括锦衣卫、皇家警察、人民警察都瞧不起你,因为你违背了“不白操法则”,这是开历史倒车的反动行为。
养二奶,包养,供给生活资料和提供一定的心理安全保障,不白操。有网友分析说,这二奶也是卖淫,因为有钱色交易。其实,结了婚的,合法的男女关系也大都脱不了“交换”的现实考虑和需要。分析太苛刻了,“纯洁”和“健康”的两性关系就剩不了几个了。取长补短,合理搭配形成新共同体优势,这都是“不白操法则”在起作用。“卖”,多难听啊,说是“交换”,合理性就显出来了。至于贪官养二奶,这该另有说法,因为,贪官是用“主人” 的血汗钱享乐了,直接操了一个“主人”,不白操;但他间接地“操”了一大群“主人”,白操的。所以,根据不白操法则,要追究贪官包二奶。
还有个区分谁操谁的问题。双方当事人不悖人伦相亲相爱时,叫正当性相操,没人计较谁操谁。只要计较了,这一般要依据强势和弱势地位做判断。武则天、山阴公主乃至当代养鸭的强势女子,其实也挣脱不了“不白操法则”。毕竟,这情况在男权社会属于极少数,孔子早就发现了这一点么,他说过:惟女子与小人难养爷。
上面我们分析了人类两性关系的基本类型,基本说明了“不白操法则”是两性关系中的基本法则。但,这个法则不仅是两性关系的基本法则,它还在更广阔的领域,展现其不可抗拒的力量及其思想魅力。
操,本来就是人类的一大项基本活动,许多事情和行为都和操直接或间接联系着,和“吃”一样,这种基本活动也有泛化倾向。“操”,不仅是那种操了,不知何时它也有了广义之意。口语中的“操”,比如“真能操”,“瞎操”,和“整”、“搞”的意思差不多。“操人”就是“整人”,我学术式地注释一下:“操人”就是 “用欺骗和强迫的手段,从他人那里获取利益和快感”。
为什么要讲法治?为了避免人治,为了阻击独裁者白操人民。司法中采用对抗制的诉讼制度,是为了避免随司法独裁而来的司法白操。孟德斯鸠提的三权分立,民主制衡,保障的是人民不被白操的权利,其伟大之处在于让任何人都白操不成。耶稣讲博爱、忏悔、天国、地狱,佛说慈悲为本、轮回报应,穆罕默德宣复生、审判、天园、火狱.....还不都是立足于、服务于不白操法则的?华盛顿,哈耶克,弗洛伊德.....不用说了,集人类大批先贤的思想精华而简言之:善恶要报,不能白操!
希特勒强调“雅利安人种优越”,纳粹党徒们对非雅利安人猛下毒手;XXX主义的道理归根结底就是一句“造反有理”....即便这样的理论,也对“不白操法则”有所借重。不过,他们根据自己的需要做了修正,改成了:“我白操有理,除我之外任何人都不许白操”--这就是独裁者的基本法则,我称其为“独家白操大法”。
野蛮社会和非常社会时期(如战争),人们多发违背“不白操法则”的行为;文明社会、法治社会的人们,则尊重、遵循“不白操法则”。和谐社会,至少是个不通行“白操大法”的社会,即“不白操社会”。绝对的权力导致绝对白操,而在和谐社会里,任何人都没有白操的特权。
最可恨那些白操者流,吃尽了我们的血肉,一旦把他们PK干净,不白操思想照亮全球!
不必出书。既然一篇文章就能打到许多本书,既然寥寥数语就集中起并通俗解释了许多哲人的思想精髓,完全没必要写成书累人累己。别因为“语言粗俗”就不当好书看,普罗大众平常的口语,实实在在就行。熟练运用粗话的思想者也是思想者,或许讲粗话的思想者比满嘴雅语的思想者更有效率呢。一小伙子与岳父吵架,情急间大骂一声“我操你闺女!”其岳丈当即从容应对道:“事,是这么回事;话,不能这么说!”这小伙子是没礼貌,但如果不是那回事,双方关系就崩溃了,虽然话不该这样说,但事还是那回事,这话比“今后永不与贵府千金效鱼水之欢”要好的多,对吧?
最后让我们振臂高呼:坚持不白操法则一万年不动摇!高举不白操伟大旗帜奋勇前进,开创和谐社会光辉灿烂新局面!
2006年12月6日
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作者:travelman 在 海归商务 发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com
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[磨牙转帖]不白操”是人类基本法则 - 想了想,这个帖子还是放在主坛合适。 -- travelman - (3302 Byte) 2006-12-16 周六, 18:21 (2480 reads) |
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