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[原创]顺风：中国当代革新执政能力琐议（三续）

顺风
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加入时间: 2004/06/17
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标题: [原创]顺风：中国当代革新执政能力琐议（三续） (2310 reads) 时间: 2006-5-02 周二, 20:29

作者：顺风在海归商务发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

顺风：中国当代革新执政能力琐议（三续）

文/顺风

明智的革新执政者必然需要寻找策略盟友，其选择、接受、欣赏、推崇何人，其鼓励、崇尚、支持、提倡何事，其中都有一定之规，那便是成为革新者凝聚力的革新文化。现代革新文化往往包括对于民众利益的重视、自我实现于社会前进的意识、改变现状改变民生的抱负、尊重个性尊重他人的风度、爱惜农耕热爱劳动者的价值观，以及对于官僚主义、形式主义、腐败者、保守者、自私自利者的厌恶和排斥，这么多不同视角出发体现出的文化行为，构成了紧密联系的一个整体，几乎呈现一存俱存、一灭俱灭的依存关系。比如一个厌恶和鄙视劳动者的官员，仅仅以出点就不可能成为一个合格的革新执政者，而他也不应该成为革新执政者的侯选盟友。

革新执政者必须善于从文化上发现真正的革新战友，一叶可知秋，一言可知行，往往官员们在不经意中表现出的言行最能够表达他是否可以成为一个当代合格的革新执政者。笔者犹记今年两会期间央视集中柴静采访某走出人民大会堂的地方大员，眼瞅着目不斜视、大步向前的被采访者的庞大身躯，以及跌撞追赶中伸手擎着话筒艰难提问的柴静，被采访者的风度和对于他人的尊重可见一斑，也许其中确有不拘小节之处，但是在央视的公开镜头面前如此表现，于其自然言行中也让观众惶惑。

在纷繁复杂的形势任务面前，聪明的革新执政者具有一种天生的天性，比如谄媚、虚伪、不尊重人、虚荣心等等方面的细微表现，在其面前都难逃法眼，因为作为一个革新文化深入骨髓的革新执政者，已经具有一种对反革新文化的天然反应，任何不正直的行为都引起他的激烈反应。

人性往往更加愿意接受自己成功、擅长、自豪的方面，而回避陌生、没有把握或者屈辱的方面，但是革新执政者需要在原则和理智之间寻求平衡，实用主义的执政策略和经世济民的革新理想虽然有时候会冲突，但是效果第一、效率第一能够让革新执政者压抑对于一些所反感的现象和行为的反应，这里也存在革新者必须尊重的生存策略，而政治生存往往是革新延续和深入的前提。

有时候革新者可能遭遇一些文化的矛盾统一体，他们高调的拥护改革、激烈的提出激进方案、勤俭自律，在很多方面符合革新者的价值观。但是在不经意间，他们又会暴露出鄙视穷人、对下级傲慢无礼、对于权力的深厚城府等等，对此类现象，应该说大多已经可以以文化标准给出一个唯一的答案——革新文化是紧密统一的整体，而不是矛盾重重的割裂体，这便是革新执政能力的“客观律”与“因变律”之后的第三大规律：“文化统一律”。

革新执政文化反映一种内在的价值观和认识观，在不同历史时期的革新文化完全具有不同的内涵。在上述所讨论的当代革新文化之外，我们如果考察春秋秦商鞅变法革新的文化内涵，就可以发现其中包含了很多与现时代文明要求格格不入的范畴，比如“去强”、“弱民”、“尊君”、“连坐”、“驱民于一”、“令民归朴”、“废善任奸”等具有奴隶制特征的革新文化，我们必须认识到与当时天下归一、反对多元的历史大势是有关的，与三秦民风奸狡、任侠好狠、贪利无义的国民背景也是有关的，这是一种符合当时奴隶制民族国家统一天下的大趋势的革新文化。

放之现时代，在全球走向多元化、经济一体化、信息化、区域合作的今天，尊重个性、以人为本，尊重个人化和个人价值实现，已经成为时代性的先进文化。中国经过多年改革开放，民主法制得到进一步加强，社会利益和价值取向趋于多元，法律的、市场的、行政的、文化的多种力量同时左右着我们时代的前进，革新执政者必须以此作为思考革新文化的大背景，准确甄别什么是我们最需要的革新文化？在人治与法制、市场与行政、集中控制与分散风险、自上而下与自下而上、社会利益与个人利益、市场导向与道德导向、清正廉洁与贪污腐败、尊重规律与长官意志、群众路线与官僚主义、科学决策与权力决策、开放信息与封闭保守之间，中国当代革新执政者应该做何选择？又应该如何融炼出符合时代规律的革新文化？（待续）

顺风：中国当代革新执政能力琐议（再续）
https://bbs.chinalabs.com/59187.html

顺风：中国当代革新执政能力琐议（续）
https://shunfeng.bokee.com/4978039.html

顺风：中国当代革新执政能力琐议——开放意识革新刍议
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作者：顺风在海归商务发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

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