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主题: [转帖]史上最牛钉子城4 - 冤屈的帝王与憋屈的才子
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作者 [转帖]史上最牛钉子城4 - 冤屈的帝王与憋屈的才子   
NC




头衔: 海归少校

头衔: 海归少校
声望: 学员

加入时间: 2004/02/21
文章: 177

海归分: 10744





文章标题: [转帖]史上最牛钉子城4 - 冤屈的帝王与憋屈的才子 (1047 reads)      时间: 2014-6-05 周四, 05:59   

作者:NC海归主坛 发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

钉子城4—冤屈的帝王与憋屈的才子

安芃



长沙常被人们称为屈贾之乡,屈,是屈原;贾,是贾谊。



屈原只是到过沅湘地区,遗迹已不可考,况且屈原已经太有名,我就不多说了。中国古代史上毫无疑问和长沙有着紧密联系并留下遗迹的最有名的人物是西汉首席才子贾谊。



贾谊其实是河南洛阳人,然而一提起贾谊,却会让人想到长沙,后人甚至直接给贾谊安上一个名头,管他叫贾长沙。






西汉才子贾谊



那时的贾谊,才名满天下,而那时的长沙呢,尽管是地方政治中心,但从全国范围来看,不过是一个远离国都长安的南方边陲小城,应该说,贾谊到长沙,为长沙历史增色不少。



贾谊一生的标志性事件就是被贬为长沙王太傅,这一悲情经历惹得两千多年来人们一直为他鸣不平。而把贾谊贬到长沙的那位皇帝,居然是汉文帝刘恒。



为什么要用“居然”这个词呢?因为汉文帝刘恒,那可是中国历史上数一数二的挑不出太多毛病来的好皇帝。





汉文帝刘恒



在中国历史上,刘恒是为数不多的几个能够勉强冠之以伟大字样的国家领导人之一,是值得后人与历史尊敬和景仰的。伟人也者,不在于一个人的个人私欲膨胀到什么程度,而在于他在有可能也有条件扩张其个人私欲的情况下,却为了天下公义,为了黎民百姓而抑制自己的个人私欲,比如美国的华盛顿,法国的戴高乐等等,这是我自己对伟大一词的定义。文治武功或者丰功伟绩,这个可以有,但伟人之所以伟人,并不在于你有多少多少的文治武功或者丰功伟绩,更多地在于有时候当文治武功丰功伟绩前来敲门时,你却假装自己不在家。按照这个定义,在中国历史上,真正可以称得起伟大二字的皇帝实在太少太少了,有一个算一个,一个巴掌就数得过来。汉文帝刘恒算一个,唐太宗李世民算一个,明孝宗朱佑樘算一个,除此之外,我就找不出更多的了。



关于汉朝伟大领袖刘恒同志的生平,我这里就不啰嗦了,随便翻开一本中国古代历史书或者在网上古狗一下汉文帝刘恒,你就可以找到伟大的刘恒同志的算不得丰功伟绩的光辉事迹。



贾谊能被这个汉文帝刘恒贬上一回,太不容易了。



其实,刘恒对贾谊一直都是十分器重的,贾谊刚刚二十出头,刘恒就把他召到朝廷任命为博士,三天两头问计问策。博士是皇上的初级顾问,级别大致相当于现在的县处级,属于七品芝麻官。在刘恒看来,博士这顶乌纱实在太小,罩不住贾谊的大才,于是在一年之内就将贾谊破格提拔为太中大夫。太中大夫也是皇上的顾问,级别已经相当于现在的厅司局级了,而且与皇上走得更近。接着,刘恒还打算将贾谊提拔为部级干部,这在其他人看起来就太离谱了,二十出头的小年轻就做部长,这让其他人的老脸往哪搁?于是,一群人来到刘恒面前给贾谊上眼药,说贾谊太年轻,缺少工作经验,又年少轻狂,喜欢胡来,专门给朝廷添乱。众怒难犯,刘恒没办法,只得让贾谊远远地离开长安去长沙给长沙王吴著做太傅。



平白无故地被贬到长沙,贾谊冤吗?冤,但刘恒更冤。



才华横溢的贾谊被贬到长沙,让人觉得刘恒是非不明,贤愚不分,使刘恒在历史上声誉大打折扣。如果有这样的看法,那就实在是太冤枉刘恒了。



两千多年了,人人都替贾谊抱屈,愣没人看出来刘恒打发贾谊远远地离开京城,其实正是为了保护贾谊。京城是个是非之地,在京城,一个人一旦成为众矢之的,那等于是被架在火上烤着,滋味不是那么好受的。人非圣贤,孰能无过,若贾谊一时不慎做错点什么,众人捏到贾谊的痛脚,一状告到刘恒这里,要求严办贾谊,你说刘恒他是办呢还是不办?



刘恒让贾谊远离京城去到长沙,还是颇见苦心的。其一,长沙远离京城,不容易搅合到京城的政治漩涡里去,让贾谊省掉了很多麻烦。第二,长沙虽然偏远,但长沙王对汉朝忠心耿耿,贾谊到长沙,可保平安。第三,偏远地区基层工作经验,是资历薄弱的贾谊最需要的,在长沙干几年以后再回京城委以重任,其他人就应该没有什么话说了。



然而,贾谊似乎没有体会到皇上的好意,憋憋屈屈地踏上了从长安到长沙的长路。那时他还听到一个说法:长沙那地界,地势低洼,溽焖潮湿,瘴气弥漫,对人身体极为不利。这个说法把贾谊吓得不轻,他以为自己到了长沙以后一定活不了几天了,肯定没有指望再回长安,于是一路上灰不溜丢的,精神气估计比上刑场的死刑犯强不了多少。路过湘江时,贾谊想起了倒霉的屈原,于是乎矣吁兮之地凭吊了屈原一番(《吊屈原赋》),其实是吊他自个儿。



西汉朝廷派往诸侯国的太傅名义上是辅佐诸侯王治理国家的大臣,实际是朝廷派往诸侯国的密探,负责监督诸侯的举动,看他们是否忠于朝廷,确保诸侯政治正确。如果说长沙王相当于现在的长沙市市长的话,那长沙王太傅就相当于现在的长沙市市委书记了,应该说权力不小。



然而,长沙王对汉室忠心无二,贾太傅无密可探,无督可监,天天在家清闲,说得好听,是逍遥自在,说得不好听,是混吃等死。



在长沙等死一等三年,贾谊依然活得滋滋润润的,滋润得连猫头鹰也一个劲地往太傅府里闯。看到猫头鹰飞进自己府中,贾谊又倒抽了一口凉气。长沙当地风俗,认为夜猫子进宅,主人凶多吉少。这一下贾谊又被吓得不轻,认定自己这次一准是死翘翘了,于是乎又做赋一篇矣吁兮之地凭吊了自己一番(《鵩鸟赋》。





鵩鸟曰:“关我什么事儿呢?”



文学家和诗人也是各式各样的,有人靠酒,象李白,“斗酒诗百篇”,一喝酒就诗如泉涌,止都止不住;有人靠愁,象李煜,愁越多越好,“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”,愁一多,就愁出千古词章;贾谊这号的,那得靠吓,每吓一次,就吓出一篇传世名作来。



结果还是虚惊一场,什么也没有发生,贾谊依然睁眼一夜闭眼一天地活着。



贾谊应该比屈原幸运得多,毕竟他遇到毕竟是汉文帝,而不是楚怀王。



汉文帝刘恒还记得贾谊吗?贾谊还有机会回长安吗?

作者:NC海归主坛 发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com









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