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观余秋雨大师中山陵大修碑文全貌感怀

作家顾晓军
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标题: 观余秋雨大师中山陵大修碑文全貌感怀 (1396 reads) 时间: 2009-12-14 周一, 21:18

作者：游客在海归商务发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

观余秋雨大师中山陵大修碑文全貌感怀
　
　　　　－－顾晓军主义：评论中国·之四百一十五
　
　
　　写《中国特级犬儒与中国顶尖文化狗》时，尚未观余秋雨大师中山陵大修碑文全貌；现，终于弄到完整篇。贴出，并感怀。
　
　　余秋雨著：中山陵碑文－－
　　“华夏大地，美景无数，却有寥寥几处，深嵌历史而风光惊人。其中之一，在南京钟山之麓。此地山雄水碧，古迹连绵，徜徉其间，步步皆是六朝熏风，南唐遗韵；隐隐可见大明王气，伟人身影。每当清秋时节，重重悲欢归于枫叶，滔滔故事凝于静穆。山岚夕阳，明月林禽，真可谓中国文化之最高诗境也。／钟山风景，美则美矣，无奈龙虎际会，风雨苍黄，历尽浩劫，日渐颓芜。所幸得逢盛世，重新打点江山，南京人民于甲申之年启动整治宏图，斥资50亿，搬迁13村，移民2万余，增绿7000亩，新建栈道，呼集物种，辟出诸多公园，重修两大陵墓，一时气像万千，如画卷新展，岭苑初洗，经典再现。金陵古城，自此更可俯仰岁月，迎迓远近；中华文明，由此增一聚气之谷，读解之门。主事者命余作文，方落数语，已烟霞满纸，心旷神怡。”－－引自瞿虹秋《余秋雨的钟山碑文侮辱了谁？》
　　……
　　读完余大师的中山陵大修碑文，或许你会明白什么叫文人无德。
　　然，瞿虹秋在批评余秋雨之文的结尾处，引用了藏克家的诗《有的人》；其意，不知是否隐喻余秋雨及其碑文会速朽？若是，我是不能同意的。
　　纵观余秋雨及其碑文及其它，我以为：这些，都将载入史册、与世长存。只不过，是骂名罢了，如秦始皇、曹操、秦烩等。
　
　　余大师的中山陵碑文，让我思考：文人究竟是个什么东西？当然，余大师不是东西，是人。这不用说。
　　余大师究竟是个什么样的人？大家也都比较清楚，无须我顾晓军多嘴。
　　……
　　眼下最难识别的中国文人，莫过于鲁迅、韩寒。
　　鲁迅，分明是毛先生拔高、经近70年灌输而形成，可大家非顺着毛先生的指引、夸他是“主将”、“旗手”；鲁迅，分明要改造民众，可大家非说他为人民鼓与呼；鲁迅，分明在抗战大背景下对日态度暧昧，可大家……唉，我总算知道什么是思想解放难了。
　　韩寒说“不要上街破坏自己生活环境下面的秩序”，分明是向政府献媚，可大家非说他是斗士；韩寒说“不知道有邓玉娇这事”，分明是不敢涉政，可大家非说他敢说话；韩寒说“谈体制－－认为体制并不重要”，可《南都周刊》非授予他《公民韩寒》、“公共知识分子”……唉，我总算明白什么叫指鹿为马、什么叫政治、人为什么要出名了。
　
　　昨，我发《中国问题之最：一党制、私房土地国有》，网友追求自由跟贴：“如果不吃韩的醋,这是一篇好文章.”
　　……
　　唉，我都是爷爷辈的人了，会“吃韩的醋”？
　　那鲁迅已死了多年，我奈何不得他。这韩寒，我不该调教调教他么？
　　我顾晓军，若再不站出来调教他，谁敢摸他的屁股？即便是有楞头青敢，能调教得了他么？
　
　　昨，我还发了《修正了的顾晓军主义，不是顾晓军主义》，毕文章跟贴道：“顾晓军主义是老百姓的主义，不是共产党主义，不是社会主义，注定不会有什么出路！／中国没有共产党的领导，就会乱套，就会一个西瓜切九块--四分五裂！钦此！”
　　我想：若是，《没有共产党就没有新中国》也该改了，改成《没有共产党中国就要完蛋》。
　　……
　　扯远了，扯回来。大家也不要一古脑去批评余大师了，世事难料呵！历史，总是以皇家版本为正史。
　　没准余大师中山陵大修碑文会似那《滕王阁序》呢？
　　那可真是－－“‘中山碑文’与《滕王阁序》齐飞，秋雨共王勃一色”了。
　
　　（欢迎引用、运用本人观点、理论，请注明出处）
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　顾晓军　2009-12-11
　
　

作者：游客在海归商务发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

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