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#1: 自由主义不是自私主义 (762 reads) 作者: 东海一枭2,

时间: 2008-6-19 周四, 17:56
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作者：东海一枭2 在海归茶馆发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

自由主义不是自私主义

自由主义倡导外在自由，即政治、社会自由，又可具化为罗斯福的言论、信仰、没有恐惧、不虞匮乏等“四大自由”（儒家内外自由兼重，特别强调内在自由，即意志、心灵、道德的自由。所以在致力于自由化方面，儒家与自由主义具有一定程度的一致性。）

自由主义及其意识形态背景个人主义追求的个人自由，是每一个人的自由，与利己主义只追求一己的私利、小我的自由性质完全不同。自由主义在政治、制度上保护“合法的自私”，但自由主义不是自私主义。

可当今中国一些文人学者包括自由主义，严重混淆了两者的区别，将思想、道德的自由化误认并误导为自私化，将自由主义理解为利己主义、自私主义。这样一来，自由主义就与特权主义和极权主义取得了思想、哲学和内在逻辑上的一致性。广大奸商奸官奉行的正是丛林原则---动物本能第一、谋私利己至上的哲学。

可以说，“中国特色”的自由主义正是现代专制主义即中共的产品，反而言之，专制主义乃是利己主义哲学的最大制造商。正如我在《盖棺论定范跑跑》中所指出：利己主义不仅挑战不了极权主义，而且两种主义本质相同、血脉暗通-----极权主义乃是利己主义在政治层面的恶性体现！

只要不触犯法律，不论如何极端，利己主义不是罪，但利己主义者在道德上先天不足，以之冒充自由主义，挂羊头卖狗肉，未免虚伪可耻，遭到有识之士之揭露和批评是理所当然的。这不是苛求而是思想上的正本清源。

韩愈曰：“古之君子，其待人也轻以约，其责己也重以周”然也然也，然而儒家还有“春秋责备贤者”之义。政治人物和公共知识分子作为现在社会的“贤者”，在政治道德和思想品德上理当受到公众更高的要求，其自我要求也应更加“重以周”才是。

而且，自由主义的道德资源“先天”上本来就颇有不足，再这样“中国特色”地思想自私化下去，流于利己主义且不断趋于极端，其弊不可胜言。“思想自私化”的说法原创权属于Yokohama网友。他在枭文《地震中孔子会先跑吗？》后的跟帖颇有见识，摘录共赏：

民运支持范跑跑，那实际上不是支持思想自由化，而是支持思想自私化。当今中国资本主义蓬勃发展，人们的思想已经很自私了，当然，自私是人的本性，但是如果再这样自私化下去的话，中国将变成一个“严寒”的国度。
2008-6-14东海一枭
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