【红楼梦】之《好了歌注》- 朗诵,诗词欣赏,主题歌,感言 ......
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#1: 【红楼梦】之《好了歌注》- 朗诵,诗词欣赏,主题歌,感言 ...... (4860 reads) 作者: 青春的记忆 文章时间: 2014-12-07 周日, 07:29
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作者:青春的记忆高山流水 发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com







一.《好了歌注》中的几点注释

1. 笏满床——形容家里人做大官的多。笏,古时礼制君臣朝见时臣子拿的用以指画或记事的板子。事出《旧唐书·崔义元传》:神庆的儿子琳、珪、瑶等都做大官,每年家宴时“以一榻置笏重叠于其上”。后来俗传误为郭子仪事,并编有《满床笏》剧,小说中曾写到。这两句说,如今的空堂陋室,就是当年高官显贵们摆着满床笏板的华屋大宅。
2. 雕 梁——雕过花的屋梁,指代豪华的房屋。
3. 强 梁——强横凶暴。这里是指强盗、暴徒。
4. 择膏梁——选择富贵人家子弟为婚姻对象。膏梁,本指精美的食品。膏,肥肉;梁,美谷。引申为富贵之家。
5. 锁 枷——旧时囚系罪人的刑具。
6. 紫 蟒——紫色的蟒袍,古代贵官所穿的公服。
7. 反认他乡是故乡——比喻把功名富贵、妻妾儿孙等等误当作人生的根本。
8. 为他人作嫁衣裳——出自唐代秦韬玉《贫女》诗:“苦恨年年压金钱,为他人作嫁衣裳。”


二.【好了歌】与【好了歌注】


《好了歌注》是曹雪芹长篇小说《红楼梦》中的经典诗词,文中由破落、流浪之人甄士隐相和《好了歌》而作。它承接并引申了《好了歌》的思想。小说中,《好了歌》为跛足道人所做,表现了作者现实主义和宗教思想。诗歌内容隐射小说情节,表达了作者对现实的愤懑和失望,以及对自由的追求和向往!《好了歌》和《好了歌注》,形象地刻画了人类社会的人情冷暖,世事无常。

在《好了歌注》和《好了歌》中,作者不仅暗示了小说中的四大家族的总的结局("陋室空堂,当年笏满床; 衰草枯杨,曾为歌舞场"),也预测了许多人物的最终命运。例如:

贾宝玉 -- 金满箱,银满箱,转眼乞丐人皆谤
柳湘莲 -- 训有方,保不定日后作强梁
史湘云 -- 择膏粱,谁承望流落在烟花巷
贾雨村 -- 因嫌纱帽小,致使锁枷杠
贾 兰 -- 昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长
门 子 -- 乱烘烘你方唱罢我登场,反认他乡是故乡
.........

两首诗在小说中出现的情景

甄士隐知投人不著,心中未免悔恨,再兼上年惊唬,急忿怨痛已伤,暮年之人,贫病交攻,竟渐渐的露出那下世的光景来。可巧这日拄了拐杖挣到街前散散心时,忽见那边来了一个跛足道人,疯癫落拓,麻鞋鹑衣,口内念着几句言词道:






士隐听了,便迎上来道:“你满口说些甚么?只听见些‘好了’‘好了’。”那道人笑道:“你若果听见‘好了’二字,还算你明白。可知世上万般,好便是了,了便是好。若不了,便不好;若要好,须是了。我这歌儿便名《好了歌》。”士隐本是有夙慧的,一闻此言,心中早已彻悟,因笑道:“且住!待我将你这《好了歌》注解出来何如?”道人笑道:“你就请解。”士隐乃说道:






三. 点 评

《好了歌注》中的那句“因嫌纱帽小,致使锁枷扛”,是最精彩之言。在《红楼梦》里,本是指贾雨村之流,损人利己,一门子心事想往上爬。因贪桩枉法走过了头,被手下亲近的当差(门子)告发。上级官府将其拿下后,贾雨村被迫锁枷扛上,发配充军,终有恶报。其实,此言也是当今某些“老虎”们所做所为最真实、最贴切的写照。几个倒台的阁佬级Tigers就不用说。还有某地所熟知的知府级大员,在其后台(道台级)被双规后,还不收手,最后也被当局请去喝茶。其实,当其后台出事后,他的手下与同僚都预言此人不久也会完蛋。针对大家的传言,他还说在会上大言不惭地说“还要在仕途上更上一层楼!” 知府先生竟然看不到自己结局的不妙,真有点不可思议!也许只能说是"贪欲使人变得更愚蠢了吧"。

四. 电视连续剧《红楼梦》- 引子


(影视配唱 -- 玉兰)

五. 结 语

《红楼梦》不仅是一部现实主义生活的经典之作,也是古诗词创作的绝佳的教材。要读懂《红楼梦》必先读懂书中之诗词。由于时代政治环境的影响,书中很多诗词,作者只能用隐喻的写法来叙事,如《宝玉梦游太虚幻境》一回中之《金陵十二钗》,介绍林黛玉和薛宝钗的诗为“玉带林中挂,金钗雪里埋”;还有表达宝玉对这二位淑女的感情倾向与选择,也有诗为证 -- “都道是金玉良缘,俺只念木石前盟”等,异常奇妙精彩!

一部《红楼梦》带来的影响,不久在文学、历史范畴,也严重波及到影视,戏剧和音乐等艺术领域。还在全球范围里有个《红学研究会》,其影响远超英国的戏剧家莎士比亚的作品。这恐怕是作者瞑目时未曾料到的事。




曹雪芹(~1715 - 1764)

谨以此帖纪念清代伟大的文学家曹雪芹先生逝世二百五十周年!



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