2003
我们该如何面对机缘？ －－读瓶儿《我与涂鸦擦肩而过》有感（二）
0
瓶儿与涂鸦的分手令人遗憾。至少如果是我，我会遗憾。毕竟不是很多人有这种运气的。不是说涂鸦是高人名人（他其实也不过是一凡人），而是说他是奇人有意思的人。这个世界有意思的人并不多，而我们能够碰到有意思的人的机会更是微乎其微，而能够跟有意思的在一起 have fun 的机会。。。不说也罢。
那么是什么使得他们俩分手的呢？文章里若隐若现，没有明说，于是我们就只好猜测。
他们可能有过不愉快的争执。由这争执作导火索，使得他们彼此之间有了裂痕。或者是俩人都有了意气（恋人间常见的），或者，骤然发现对方原来并不那么美好。距离产生美。近距离的观察, 往往会导致一定程度的美感消失。这个时候就应该装傻，装糊涂，假装没有看到对方那些丑陋的东西（不管怎么伟大的人，我相信每个人身上一定都会有的）。老狼名言：“自欺是人生的必须”。
我不知道瓶儿如何。涂鸦相信人的本质的丑恶，却去追求美，这怎么能不导致悲剧呢？他举的例子在老狼看来都非常偏激，令我吃惊。人是可以有多种目的并存的，这是非常简单的道理。想学VB可能是真的，但想跟他好也是真的。而如果是我，后者应该比前者重要的多。所以前者真并不能说明后者不真。这里我们看到了学数学的涂鸦的逻辑的惊人的混乱。不过我想那多半是抬杠，不是讲道理来的。
关键是瓶儿在跟别人谈恋爱。
那又怎么样？跟别人谈恋爱同时又跟他好，并不能说明她自私。因为涂鸦自己也这么干。人的自私表现在自己这么干，却不允许别人这么干。己所不欲，勿施于人。如果他们俩都这么干，而且把这个逻辑推广到其它人，那就不存在什么自私。这是自利的行为，是因为人性，是由于人的审美的多元性。要责怪，就只能责怪造物主，怪他为什么让这个世界如此地绚丽多彩，五味杂陈。不幸的是，人性的自私在感情上表现的最为露骨。人们自己热爱燕瘦环肥，却不许别人喜欢桃红柳绿。于是“世界突然变得不美好起来”。智者如涂鸦，也未免落入这种陷阱。
也许是瓶儿的主动放弃。婚姻和爱情往往是两回事。对于大多数人，婚姻里往往夹杂这许多现实的（也就是功利的）考虑。即便不是功利的考虑，因为婚姻的对象只能有一个，所以不管什么原因，都只能放弃。而一个好的恋人却往往不一定是一个好的配偶。可是。。。我们到底如何权衡得失呢？到底让什么为什么付出代价呢？婚姻的价值真的是至高无上的吗？无趣的婚姻真的值得我们为之付出沉重的代价吗？为什么二者是如此的势不两立，非得有一头付出代价不可呢？
每个人都有他自己的价值观和人生观。在这里我无意去代替别人去作判断和抉择。但是假设是我，即使不得不最终放弃的话，我也会尽其所能地去延长和丰富那一段精彩绚丽的人生经历。人们在追求物质财富，甚至在追求财富的手段也就是金钱时是那样的贪婪，如何往往在真正的目的（人生享受）面前显得如此的慷慨甚至奢侈？她跟涂鸦在一起呆了十四天。这十四天在她的生命力刻下了永生难忘的印记。可是－－请原谅我的贪婪－－这十四天真的是太短了，短的跟划天而逝的绚丽的流星一样。我们的生命本来就短暂，我们的命运能够有这样的机遇本来就微乎其微，我们如何能够不珍惜？“浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也！”。李白这里说的不是太通。如果人生里真正欢乐的时光少的可怜，那么大白天那么好的时光都糟蹋了，晚上又如何一定能补回来？如果是说生命太短暂，所以古人晚上也要拿着蜡烛出去玩，以免浪费时光，那还可以说的过去。
也许女人跟男人不一样。女人爱美，胜过爱生命。于是流星虽短，但也情愿为了那灿烂的一刻而燃尽自己。而且，她们常常乐于将美丽停留于想像之中。可是，生命的意义在于体验， 在于其体验的丰富程度，在于其深度和频度。一如加缪所说：“重要的不是活得最好，而是活得最多。”一个人眉飞色舞地跟你描述佛跳墙如何好吃，或者你自己使劲地去想像如何好吃，能够等同于你亲自去尝尝吗？想像出来的美丽如何能够等同于实际体验的美丽？人生百味，如果不亲自去尝尝，那么这跟没有活过有什么区别？而且，尝的少的，一定不如尝的多的。只是我们在这同时，得保有一份从容和自在。美的本质，除了其丰富、变化，还在其和谐与平衡。切不要忘了老狼的边际效益曲线哦！
但是不管怎么说，大千世界，能够碰上好运气的人总是非常少的。而我们的一生中，能够碰上好运气的机会也很少－－不管是赌博的人碰上乐透大奖，还是演员遇上好导演，还是遇到一个能够让我们刻骨铭心的爱人，或者是如沐春风的良师益友。在这个意义上，瓶儿应该感到幸运，因此也不难对那些尖刻的言辞有一份宽容和大度的心态。我们呢，也非常apreciate 瓶儿慷慨地跟我们分享她的人生经验。锦衣夜行，终究是很可惜的事情。让那些美丽的故事长存在天地之间，这不是很好的事情吗？